第135章 突然很正经的辩论（1 / 2）

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“法律将为有自己的位格，同时成为法律的人间行走，这也就是说法律将成为神人的交合，它便有了人的发言，如果它不沉默，当神有了人的情绪，它的眼睛便会被蒙蔽。”

柳生正一的话，让千元凛人陷入深思。

法律女神被具象化的时候，一只手上是天平，一只手上是利剑，她的眼睛则是被蒙上的。

天平代表了公平，利剑代表了惩罚，蒙上的眼代表了无私与公平。

柳生正一将试卷好好地放置在书包里，没有停留的继续说道。

“法律的人格化必然成为君主的人民地期望，被捆缚的奴隶们，失去了自己的自由，但是他们从来没有失去的，那就是和贵族的同等的样貌，这是天然的反抗，反抗权力的不公，反抗权力的强力，强迫在求活的时候，使得奴隶屈服，同时为奴隶争取了苟且的机会。

第二次的生命觉悟中，这种反抗使得他们渴求人格化的领袖，带领他们割掉奴隶主的人头，用鲜血来洗刷耻辱。如果领袖不沉默，它的‘话语’在长效中将失去效力，而领袖为了活命，自然地开始沉默与不语。这是法律的局限，也是权力的诱惑，因为人类终究只是人类，离不开原初社会的熏洗。”

反驳他原本的话，同时增加理论的筹码。

西园寺天秀大受启发道：“弑君，成为了法律的第一目的和最初的权能，不断的去弑君，将野兽处罚，规则将自己圆满吗？”

规则怎么可能自己圆满？

柳生正一摇了摇头，“规则被先天的认为在自然之人的上面，用物理或数学来讲，就是定理永远是定理，不以人的变化而变化，但是这种变化随着认知的改变，终究被人所曲解，这种曲解过程中，量子地纠缠成为了不可思议的空间，也就是说，你可以看得见你脑子里面的一切东西，规则也将被你所牵引，规则不在自由，被人限定在人的世界里。”

奥特曼是存在的，这就是现实。

遇是不决，量子力学。这不决，并不是个体的决断，而是不可思议的可能性。

即万物可能，天生神人。

没有人可以永远的否定穿越的不存在，当思维出现边界的时候，便是它突破自我的时候。

说来有些惊悚，你此时所看到的东西，在先前的时候，就已经被你的“神”所规定，你的神同时是你的人。

宿命论和命定论者们之所以广受“好评”，是有群众基础和原始特征的。

也就是说，神你也可以杀。

这杀是非伐，是你和神的融合，杀了神的人，将成为下一次被人杀的神。

类木园子看着三个男生沉浸的样子，有些焦急，她不知道自己该不该插嘴。

虽然做题她还算可以，但是她听不懂他们在想些什么。

但是，如果自己不插嘴的话，她有种直觉，自己将会被吞噬。

心中决断，她轻声道：“那柳生君，原始社会的熏洗是恶的膨胀吗？”

恶有自身的生存准则，第一序列：求活，第二目的，膨胀。

柳生正一看着她的眼，微微点头，有趣道：“确实，原始的熏洗是恶的膨胀所囊括的，但是最初的时候，没有社会的时候，善恶其实是不分的。

但当然，因为用词的不对，应该是“好恶”是不分的，也就是说：有了社会，才有了善恶，而恶的膨胀，随着权力约定被剥夺原初屏障的设定，显露在当前，所有的投票者的投票器被放置在众人的目光下，看似的合理，其实并不公平，所以原初社会的熏染，是善意的信任被打破。”

恶因为求活，假借正义的名，行了正义的事。但是在达到了第一序列准则之后，它开始膨胀，以期取代，它还不是最无序的存在。

类木园子假装自己悟了的点头，不敢在继续发言。

千元凛人从沉思中感受与接受，开始尊重的望向柳生正一：“柳生君，虽然很突兀，但是为什么我可以理解权力内在的情感呢？”

随着柳生正一的解释越多，他的感悟越深，同时胸口有股子气发布出来，这叫“愤懑”还是“郁闷”？

柳生正一随口道：“情绪的渲染是不由你地情绪所阻碍的，但是你的意志却可以改变它，甚至是操控它。对权力的理解是与生俱来的，因为当人诞生的那一刻，就天然地被赋予了权力，这种权力你可以理解是神对众人的爱，即是你和权力本身就是一体的，理解它便是你对自己的理解，同情它即是你对自己的同情。

任何人都渴望权力的复归，因为那是他们自己与生俱来的东西，但是因为社会的原始约定，这种权力从社会出生的那一刻开始，便被剥夺。

如同割礼一样，阉掉了你

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