第四千一百九十一章 追随者（1 / 4）

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刹帝利互相砍人对于达利特是没有任何冲击感的，实际上大多数的本土战争，距离达利特很远，他们既不会被征召，也不会被攻击，每当某个地方发生这种事件的时候，达利特就会迅速离开。

不可接触者这种身份虽说糟糕，但也在一定程度上提供了保护，只要远离其他种姓，达利特除了内部为了活下去而抢夺资源，基本不会被战斗波及，故而在看到西凉铁骑爆锤锡克族士卒，趴在某个丘陵上的达利特并没有什么特殊的表情。

直到这名达利特看到了郭汜，在看到郭汜的时候，他第一反应是自己看错了，可作为一个跟随郭汜打下朱罗王朝，建立了达利特-朱罗，之后随着自家的头目来到恒河这边为了更多达利特努力的老兵，怎么可能认错自己的王。

于是达利特青壮确定郭汜的身份之后，赶紧往回跑，这边有一个达利特聚集地，曲女城虽说是王都，而且是婆罗门的核心城市，但这附近的达利特也不少。

以前不存在达利特所聚集的村落这种情况，但是自从郭汜带领着这些人打下了朱罗，开阔了眼界之后，这些人之中还有救助同类想法的家伙，自发的回到恒河，希望拉起来更多的人手，建立属于他们的乐土，当时郭汜还亲自下令让他们去恒河召集更多的人手。

这些达利特有不少至今依旧潜藏在恒河，理想这种东西会让人变得非常不同，以前浑浑噩噩的那些人，在有了明确的理想，并且还有了践行的方式之后，这些人的信念、意志极为的坚定，为了同袍的福祉在不断地努力。

所谓的达利特的聚集地也就是这么来的，哪怕达利特-朱罗倒下了，人心也树立起来了，星星之火已经出现，就等着机会。

说起来，这种信念和意志比爆发力不如库斯罗伊麾下的那群人，但延续性非常强，甚至是足以作为传承流传下去。

毕竟是好几百万人，哪怕都不识字，但有句话叫做，“读万卷书，不如行万里路”，也有句话叫做“人情练达即文章，世事洞明皆学问”，虽说依旧不识字，但见了这么多东西，达利特之中的某些人已经发生了蜕变，靠着朴素的思维完善了自身的思想。

正是因为这种行为，曲女城附近的达利特才逐渐的团结起来，以人的身份去对抗外在的一切，不管怎么否定，只要他们身为人，思想没有被禁锢，就能使用工具，创造工具。

靠着这种方式，郭汜和张林手下的头目，在曲女城附近的荒原深处建立了好几个属于达利特的村庄，垦荒、种田、一点点的从根子上改良自己，斩木为兵，训练郭汜交给他们的横阵直刺，作为护身手段。

这样的组合，在初期肯定打不过当地民兵，但一般民兵也不会深入到这种荒原，故而随着时间流逝，依靠着恒河气候土壤在荒原扎根成功的达利特，已经进入了良性循环。

说实话，这个时候那名觉悟的达利特，也就是佩尔纳，在完成对于村寨人口动作行为的调整，自身也完成对于刹帝利的模仿，将这个村寨报上去，送点达利特们好不容易开荒出来的土地，其实就能完成阶级转换，毕竟这个时期是个空窗期。

然而佩尔纳并没有这么干，他依旧生活在荒原，尽可能的建立属于达利特的村寨，收拢更多的达利特进入村寨，给他们分配不同的工作，说实话，佩尔纳的行为在其他达利特眼中甚至如婆罗门一般。

毕竟种姓制度在一开始本身就是社会分工的体现，只是涉及到了神权和教权，最后扭曲发展到了这一步，而佩尔纳分配工作的行为，其实就是最早期婆罗门才会做的事情。

对此佩尔纳也曾强调过，自己不是婆罗门祭祀，和他们一样，但后

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