第两千四百二十一章 撕开的束缚（1 / 2）

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“让杂兵练练手，不要怕损失，两足牲口而已，我们死的起，正卒也同样参与战争，告诉杂兵，斩杀汉军正卒可以清除罪孽，补充入正卒，只要表现的足够好，我可以为他们解除身上的罪孽，让他们获得新生，为梵天而战。”拉胡尔冷笑着说道。

拉胡尔和其他婆罗门最大的不同就在这一点，拉胡尔在必要的时候会肆无忌惮的口胡，只要口胡能实打实提升战斗力，拉胡尔根本不在乎给自己麾下的贱民灌输某些击杀对手，能洗刷罪孽的观点。

反正底层的首陀罗，就信这一套，而且还不是一般的信任，准确地说首陀罗能变成正卒都是首陀罗一生的希望了。

绝大多数首陀罗被征召来当兵都是当炮灰，或者直接就是奴隶死士，用以冲击对方本阵，消耗对方大军的体力以及物资，正卒这玩意真要按照婆罗门的体制，那只能让刹帝利来当。

然而，一方面刹帝利的数量也没那么多，另一方面正卒的死亡率也不低，刹帝利就算是当兵也只可能来当将校。

那么士卒谁来当呢，自然就是低种姓了，不过低种姓在婆罗门体系之中，低种姓当兵是一种僭越，是相当于获得刹帝利的权益。

所以贵霜南部的正卒，虽说也大多是低种姓，但这些低种姓更接近刹帝利的仆人，这个等级可比其他的吠舍，首陀罗什么的高上不少了，自然对于他们来说成为正卒，是一个很不错的出身。

同理对于那些连士卒都算不上，明确说是炮灰和奴隶敢死队，来战场洗刷罪孽，准备回归梵天的低种姓来说，能成为正卒，对于他们来说简直是命运的改写和梵天的赏赐。

当然现在的贵霜还没夸张到后世婆罗门彻底获得统治地位那种程度，要是到了那种程度，这一战基本就不用打了，因为刹帝利是不能由吠舍这些低种姓击杀的。

可以杀死刹帝利的只有刹帝利和婆罗门，哪怕这个刹帝利本身就是有罪的，也不能被低种姓杀死，这是梵天的规定，而在后世，婆罗门对于非本国士卒的定义就是刹帝利。

自然不允许刹帝利被低种姓击杀这一条，对于战场上其他国家的士卒也是一致的，简单来说，发展到那个程度的婆罗门，他们自家的低种姓炮灰是不允许伤害其他国家士卒的。

不过现在婆罗门还没折腾到那种程度，虽说中毒已经很深了，但还不至于达到后世那种自废武功的程度，好歹还给吠舍和首陀罗一点活路，勉勉强强还有点战斗力。

凯拉什等人听闻拉胡尔的这番话都眼前一亮，当年拉胡尔和北方死磕的时候，也这么干过，不过当时拉胡尔完全是被北方贵族逼急了，情急之下下达了这一命令。

不过不得不承认，这一命令的效果非常之好，那些炮灰奴隶都像是疯了一样，主观能动性大幅度提高，战斗意志也变得凶悍了起来。

这些有了希望，有了野心的低种姓在拉胡尔苛刻的军纪约束下，心智，意志配合上他们远大的追究，战斗力狂飙了一个大层次，顺带回头忍无可忍的婆罗门就将拉胡尔冷藏了。

那个时候的婆罗门其实早都想将拉胡尔拿下了，毕竟拉胡尔搞的玩意儿在他们看来实在是有些过于作死。

婆罗门去当将军，在他们的观念之中本身就是自甘堕落，不过拉胡尔当年还比较年轻，本着年轻谁没犯过错，婆罗门忍了。

可是之后拉胡尔的做法越来越肆无忌惮，在这一战之中干掉北方人能清洗罪孽？婆罗门差点想喷拉胡尔了，但拉胡尔毕竟也和他们一样是梵天之口，可以解释神明，可以清洗罪孽。

因而就算婆罗门其他人知道拉胡尔根本是在口胡，但是为了阶层的利益，也必须要先承认拉胡尔说的是真的。

要是直接否定拉胡尔的解释，那就出现了喜闻乐见的梵天之口相互攻讦，那其他人还不怀疑你们会不会在其他时候也是胡说八道。

然而还没等到婆罗门将拉胡尔抓回来，让这肆无忌惮的家伙闭嘴，前方就传来了新的消息，炮灰奴隶击杀敌方士卒，可以成为正卒，甚至某位获得了大功绩的低种姓，在战场上被拉胡尔擢拔为刹帝利！

这一下婆罗门就爆炸了，这丫根本就是在挖他们根，原本就快到承受极限的其他婆罗门，一怒之下，也不管当时的形势，将拉胡尔直接搞了回来，然后南方再一次跪了。

至于说将拉胡尔抓回来怎么处置，婆罗门是有免死权力的，作为梵天之口，一般来讲只能等待梵天召唤自己，其他人是不能杀死的。

加之拉胡尔那个时候已经是内气离体，婆罗门就算是想要让拉胡尔被自杀也很困难，最后婆罗门只能将拉胡尔警告一番，将拉胡尔成型的军团拆掉，人也圈禁起来，至于处置，这没办法处置。

婆罗门天生具备解释神权的能力，拉胡尔作为婆罗门，胡搞乱搞，但真要说，

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