第126章 太平道教（一）（1 / 2）

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新元159年。汉皇刘志依靠宫中五位宦官，发动宦官党羽，终于将将军梁翼除掉。再然后除掉梁氏一族之人。

没有多久，那五位依靠剪除大将军梁翼的功劳，得以封侯的五位宦官开始跋扈，引起了刘志的不满。

刘志始终还是信任宦官群体。因为宦官群体能为他办事情。能为他搜刮钱财。使用起外戚来就没有那么的得心应手。

刘志废掉前面的五位宦官群体，再次宠幸，并扶持出一批宦官群体来。

到了汉皇刘志的时候，国家对外要打很多仗。羌人地方又有羌人在敦煌一带发生叛乱。北边又有鲜卑人侵犯那边汉民安置的家园。

在大汉内部，常常有灾害发生。这都需要朝廷有钱粮去救治。这些刘志重视宦官们为他捞钱，能够指望谁？

天下人批评刘志重用宦官，耽于自我享受。帝王想要一点享受这是人之常情。不过士人们自己可以享受，帝王都当一个他们心目中那样清心寡欲的圣人。那样的圣人皇帝当起来有什么意思？

重用宦官那是没有办法的事情。皇帝身边总要有几个可用之人。不然皇帝就成了傀儡。

现在的士人只会借用忠君那一套，承认皇帝是个正统。等到上位了，卧恨不能当一个权倾朝野的权臣。

刘志虽然重用了一些宦官，但是朝廷的钱粮用于地方赈灾到底还是不够。天下伸出的贪腐之手太多。

刘志为了朝廷能够达到救灾的目的，只好向王侯去借。借的钱粮自然要用朝廷的税赋来还。允许王侯在管辖范围内苦一苦当地的百姓。

刘志还为了减少朝廷的开销，将官员们的俸禄给减了。顿时让更多的士人对皇帝不满起来。

此时巨鹿地方，张角已经成了个青年道人，开始走访村庄，施符化水救治村民，然后招收信徒。

张角将他的师父于吉的事情拿出来宣传说。他的师父是天上的仙人，能断大汉的前后各两百年没的事情。还举出了例子，就是无到君王汉顺帝刘保毒打了于吉一顿，于吉就断定了刘保命不久矣。

张角在说这些时，另有孩子张宝张梁在旁附和道:

“那皇帝刘保是得罪了天上的仙人啊，所以才会命不久矣。”

“是啊。皇帝毕竟是人家的帝王。人家的帝王都是由天上的仙人任命。仙人决定你皇帝活到什么时候。所以做个寿命有限的皇帝，还不如做一个能成为天上的神仙好！”

虽然于吉在离开张角时，告诉张角不要拿出他的名字来传教。可是张角转过身去，就把忘记了。

张角道:

“世人多苦恼，不如神仙好！

世人多磨难，不如神仙好！

世人有病死，不如神仙好！

世人难祸福，不如神仙好！

……”

一个村民问道:

“成为神仙有那么多的妙法，我们这些人能够成为神仙吗？”

张角道:

“我太平道教广度众生，只有潜心修道之人都有机会成为天上的神仙。请问你们愿意加入我太平道教吗？”

村民们盲从道:

“我们愿意！我们愿意！”

太平道教就这样如同燎原的火势一样，迅速扩大影响并壮大起来。由于太平道教初期帮助朝廷安抚天下流民，施展赈灾。让朝廷的负担减轻不少。

刘志看太平道教还算本分的份上，也因为朝廷

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