第111章 中亚风云（一）（1 / 2）

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昌国。

何家家族这时又换了族长。族长何闻退下后，族长的位置又换上一个专心搞研究的族人来。

昌国何家人渐渐都有些喜欢上族长那种搞研究的作风。只要昌国的科技不断进步，昌国就有源源不断的财富，一些族人在外面怎么浪都没有事情。

中亚，安息帝国被东罗马帝国打得惨不忍睹的时候，贵霜帝国也迎来了变化。

贵霜帝国分裂成了两个国家。一个叫波斯，一个叫天竺。两个国家的最大不同，就是信奉的教义不同。

波斯人信奉拜火教，天竺人信奉佛教。两方信奉的教义不同，也在很大程度上，使得强大的贵霜帝国分裂的原因。

拜火教前面就说了，是原始的巫教发展而来。他们的教义崇尚一些巫教仪式，因教义仪式里多有拜火的举动，所以被命名为拜火教。他们教义中对一些族人婚配观念还很原始。

家中的兄弟姐妹可以婚配，家中的兄长可以继承父亲的女人。

天竺的佛教原本就很有根基，曾经流传到龟兹国，在龟兹国被灭亡后，被丘比正式创立出来。佛教在大汉帝国流传了一圈后，竟又回到天竺这个最开始的发源地生根发芽起来。

佛教讲究修来世报。今生受苦，来世能够得福报。把未来都寄托到来世上。所以在昌国境内很不讨喜欢，早早就被昌国人驱逐昌国境内，不许佛教在昌国境内发展。

只看现在的贵霜帝国就因为教义分裂成为波斯和天竺两个国家，昌国境内驱逐佛教的发展是对的。一个强大的宗教是能影响一个国家上下的意识形态。

至于道教，道教在昌国境内并无多少根基，昌国上下才不会过多关注道教的动向。至于拯救大汉天下，昌国暂时还没有那个想法。仅仅是那么一小撮人有那么一点点看法。

那贵霜帝国分裂成的两个国家，天竺并无过多的攻击性。波斯就不同了。在安息和东罗马帝国打得难解难分的时候，波斯插上了一脚，打向了安息。

安息本身又有阿拉伯人在闹独立，很快，安息帝国在几方势力的共同作用下，安息帝国瓦解了。

中亚现在有东罗马帝国，有波斯，有天竺，还有阿拉伯人成立的大食国。共四个强大的国家。

那波斯人蚕食掉安息帝国一部分土地后，野心渐渐起来了。竟然看向了昌国的土地。

波斯人先派遣使者到伊犁双城求娶一位昌国的公主。虽然在昌国现在，可以称得上是公主的有不少。毕竟好多都有那么一点点家族族长的继承权，都可以称作是昌国的公主。

就以现在昌国现在名义上的王何学来说，虽然他的子女还都很幼小，但是他的妹妹就有两三个还未嫁出去的。

波斯人求娶公主，恐怕就是冲着那两三位去的。昌国上下一点都不想嫁公主出去，就断然拒绝了波斯人的请求。

这波斯人就打过来了。占据了昌国在中亚的两个城。要断了昌国到伊斯坦布尔城的的通道。

昌国哪里能忍。这个时候两个可能是波斯人求娶对象的两位少女就请求带兵出去征伐波斯。

何晴晴道:

“那波斯人竟然是癞蛤蟆，我就要带兵打过去，将他们的国家变成我们的重工业地。”

何学上任族长最大的助力，是他发现了高压输电，可以使得电在远距离输送时，损失的电力很小。这使得远距离布置电网成为可能。

昌国现在需要布置更多的发电地方，还要布置更多的电网。一些重工业发展就必不可少。

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