第四百七十六章 大儒之姿（1 / 2）

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“大儒之姿！”

张学舟的声音在第三遍诵读后低了下去。

董仲舒一时难于理解相关的原因。

他最终只得认为张学舟是一个具备美好品质且单身的大龄青年。

单身的问题也就罢了，那只是守住了一点点先天纯阳之气，品质的美好才是董仲舒所难理解的事情。

儒家孔圣人认为拥有仁、义、礼这三种品性者可真正入儒门。

孟圣则延伸到仁、义、礼、智四种品性。

而董仲舒延伸到仁、义、礼、智、信。

仁是指人与人之间要仁慈，少一些非生即死的极端情绪。

义指公正、合理而应当做的事。

礼指道德修养，智能明白是非、曲直、邪正、真妄。

而董仲舒所延伸的信属于诚信。

但凡五类品质齐全，不断诵读下浩然正气必然临身。

修学先修德，这也是儒门最重要的纲领。

董仲舒硬是想不通张学舟这样的人为何拥有美好品德。

即便不是他所关联的五类品德，张学舟也可能有四种又或三种品德。

不论是什么人具备了这其中的数种品质，那就是可以贴心交往的人。

董仲舒与张学舟相处时没发现对方诸多品德优点，但浩然正气诀发现了。

契合儒家品性的术决不会骗人，尤其是他改善改良的浩然正气诀。

董仲舒目光微光闪烁。

如果他此前是只想改善改良张学舟这种阴阳家的门人，眼下的他多了几分心思。

“申培公等人把持儒门已久，赵绾、王臧、孔安国、周霸、夏宽、砀鲁、缪生、徐偃、庆忌等人和他百家学派争锋的理念几无区别，不断对我的新派指手画脚，偏偏我这边没几位可稳镇朝廷的大儒，最高也只有我这个博士，还当不得申培公一个学生……”

董仲舒不断思索，显然是看上了张学舟这种大儒之姿的后起之秀。

只要张学舟投入儒家，或许十余年，又或许数年，儒家必将增添一位大儒。

而与董仲舒构建了关联的张学舟显然不会投入申培公等人阵营，必然能成为他在儒门的强力支持者。

他目光浮动，显然是将此前的念头加重了数分。

他不仅仅要让这位阴阳家的修士剔除喜怒行事的无拘无束，更是要牵引对方踏入儒门，甚至成为儒门举足轻重的人物。

“浩然正气好用吧？”

诸多寻思后，董仲舒踏出了厢房。

他取了一杆灯笼，挑着灯笼慢悠悠晃到了张学舟身边。

“这浩然正气究竟是什么？我感觉体内的法力恢复了三成！”

张学舟最初难于判断浩然正气带来了什么作用。

但他在修行耗尽法力后诵读浩然正气诀，最终衍生的变化让他察觉清楚。

在他身体内，此前消耗殆尽法力源源不断衍生，直到三成水准后，这种衍生速度才恢复到原始状态下的缓慢恢复。

“这种法力的恢复能力是临时性质还是我之后会一直拥有？”张学舟问道。

“只要你持续修行，这就是会一直拥有的能力！”

儒门修士擅长术法诸多，若因为欠缺法力不得释放，这让多样性的修行会成为一桩笑谈。

儒门的术法较之正常术法威力要逊一筹，低输出也对应着法力的节省。

而与此同时，浩然正气诀和诸多经文的不断诞生，也让儒门修士的续航能力在增强。

一方面节省法力，一方面恢复法力，儒门修士因此具备了多样的战斗风格。

“也就是说我法力耗尽之后，但凡诵读浩然正气诀就能恢复三成的法力，甚至于有可能更多？”张学舟喜道。

等到董仲舒点了点头，张学舟只觉天降大礼包。

法力的恢复性显然珍贵，这不仅仅是关系到战斗能力的持久问题，更是能提升修炼术的速度。

一天修炼三次术法和一天修炼四次术法的区别很小，但这种修炼时间持续一年，后者在术法上运用的纯熟将甩前者一条街。

“你也不想想我是如何掌控如此多术法，又如何将这些术法修炼到一定水准的”董仲舒笑道：“若单凭体内那点法力修炼一次休息一天，我时间再空闲也修行不过来。”

“你们儒家的辅助修行手段如此强，为何别人不来学呢”张学舟道：“毕竟你们这个能耐只靠嘴巴，学起来也非常简单！”

“人心中的成

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