第46章 荼蘼默语（1 / 4）

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第四十六章荼蘼默语

众人面面相觑，心有不甘，但均知傅灭的脾气无人敢有异议，只得跟在傅灭身后。不多时魔教之人散尽，大殿外只留马吉达和景教教徒。

景教自大唐初年传入中土，太宗皇帝李世民特许波斯僧侣阿罗本在长安城义宁坊兴建教堂。唐高宗李治初登皇位时还加封阿罗本为护国大法师，显赫一时。这马吉达生于迦南，自幼加入景教，他的理想就是把景教的教义传遍世界，发扬光大，为此他率领一干教众云游四方，布道讲经。后来他听说景教教徒阿罗本在东土大唐被封为国师，地位尊崇无比，遂不远万里来到中土。岂料阿罗本已经病故，景教在大唐日渐式微，偃旗息鼓。马吉达欲重振景教声威，屡次上书高宗皇帝李治，以求李治调拨款项修建教堂，准其广收信徒，但都石沉大海，毫无回应。马吉达一气之下离了大唐去往突厥，突厥吉默可汗对其待如上宾。马吉达很是感动，便和众人在突厥安顿下来。

马吉达虽是景教教主却气量狭小，于中土受辱之事一直耿耿于怀，并且突厥地广人稀，生活清苦，不利传道，哪里比得上中土人烟稠密，繁荣昌平。那吉默可汗早有一雪前耻，领兵南侵之意，只是慑于大唐的国威不敢轻举妄动。马吉达和其各取所需，一拍即合，所以两人常在一起密谋进犯中土之事。恰巧前日景教拘魂、缉魂二使被宗明、神秀打伤，马吉达晓得佛教是中土第一教派，如欲在中土宣扬景教教义使民众广为接受，深入人心，必须树立威信，除掉佛教这块绊脚石。此次他得到这个千载难逢的机会便要带教中高手来少林兴师问罪。护教法王侯晟久居大唐，深知少林寺高手如云非景教一派可敌，他向马吉达献策联合五绝教教主傅灭一同行事。马吉达大喜，依计而行。

昨夜傅灭先令教中长老“毒王”在寺中的水井里投下“荼蘼默语”，后趁夜色偷袭一举攻入少林。本来少林已危如累卵可马吉达觊觎少林寺中的三件奇珍，逼迫宗凡交出。宗凡不惧威逼，马吉达自觉胜券在握有些托大，主动提出赌约。谁知不仅三局两负，还折损了两位法王沃尔夫冈和侯晟。偷鸡不成蚀把米，马吉达很是懊恼，幸好傅灭出手挑战，马吉达才放下心来。不过万万没想到的是凭空冒出一个汤予，居然接得住傅灭十招。此刻傅灭率魔教退出少林，马吉达进退两难，不知该如何是好？

宗凡见傅灭这个大魔头守信而行，心下长出了一口气，但看马吉达依旧站在原地并无离去之意又不禁暗暗担忧。他低诵佛号，说道：“傅施主一言九鼎，老纳佩服。马吉达大法师却为何还留在我少林，是何道理？”

汤予最烦这些举止怪异，金发碧眼的异邦之人。他方斗走傅灭，意气风发，遂举剑一指说道：“宗凡大师，此等番人从不讲信义……”

宗凡闻言怕再出事端，朝汤予暗使了一个眼色，打断汤予话头。汤予会意住口不言，只瞪着马吉达。

马吉达脸色不善正要开口，拘魂左使在其耳畔轻语道：“大法师，魔教退走，我们多留无益……”

马吉达面沉似水，拘魂左使心头一寒，说道：“大法师此次来少林乃是为我教扬德立威，景教攻取少林之事不日就可传遍江湖，现此目的已成。汉人最重信义，倘若有人乱说大法师不守信用，恐怕于日后对我教在中土广收信徒，宣扬教义不利。汉人有句话叫留得青山在，不怕没柴烧，有些事无须急于一时……”

马吉达脸色一变沉思半晌，冲宗凡说道：“我们景教最讲道理，少林僧人打伤景教二使在先，我们这才来少林讨要公道。既然双方立有赌约理应遵守，愿赌服输，我们走。”马吉达说罢又看了汤予一眼，眼中带着深深的恨意，然后在一干人等的前簇后拥下撤出少林。

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