第七百零二章 托巴（1 / 2）

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老史在一旁见我冷汗四溢，赶紧扶了我一把。

这次我是真有点害怕了，这吉祥天母藏语称“班丹拉姆”，是所有女性的护法神，也是大昭寺乃至拉萨城的护法神，佛经记载，她骑着骡子跨越汹涌的血海，象征她闯过天上、地上、地下三界，又被称为“三界总主”，总之，在密宗愤怒相中，这是一等一的战神。

活佛朝着吉祥天母消失的方向又合掌拜了拜，然后起身转过头来看着我。

这喇嘛看见我大汗淋漓的样子不禁一笑道：“小施主这是怎么了？是这屋舍太过炎热吗？”

我一时有点语塞，抬手指了指刚才吉祥天母出现的方向。

老喇嘛颔首笑道：“佛本不再，心中生之，佛生我本，天下皆佛。施主大可以不必在意，欢迎你来到尼登寺。”

我和老史赶紧郑重鞠了一躬，口中喊了一声佛号。

我心中还是有些不安，毕竟这是传说中的护法神，怎么突然就出现了呢？于是我忍不住问道：“朱毕古（活佛），我有一事不明向您请教，这密宗诸佛菩萨乃至护法神百千，难道都是真实的吗？”

其实我也知道，问这种话有点小儿科，就像你问一个道士，三清四御是真的是吗一样，但是我就是好奇。

活佛看了一眼窗外，指着空中道：“你看见了什么？”

我瞧了一眼，那不过是有一缕迎风飞舞的经幡，便答道：“那是五色经幡。”

喇嘛摇头一笑道：“那是十万佛藏。”说完意味深长看了我一眼。

我似懂非懂，这大概就是如是所见的意思吧，我们所看见的东西虽然不同，但是你所见到的一定是最适合你看见的。我看窗外是经幡，活佛看见的却是十万佛。所以说，我见到吉祥天母，也是一种造化。

次仁堪布把我们对活佛介绍了一番，原来活佛早就从刘大进那听说过我，还约我一起喝茶。

次仁堪布又将我们为什么来了他的寝室说了一遍，活佛大度地表示无妨，然后弯下腰，将那海碗捧了起来。

那只藏乌鸫并没死，不过目光里的灵气少了许多，老老实实趴在大碗里不动，我暗自猜测刚才活佛一定是给了它惩罚，否则那吉祥天母也不会直接消失了。

刘大进问活佛，这藏乌鸫为什么会要偷灯捻呢？

活佛抚摸了一下藏乌鸫的羽毛，淡淡说道：“机缘造化而已。从我寺出去东南五里，有一座度母念堂，那是专供女众信徒祈福私密之事的地方。信众每次礼佛许大愿的时候，都会奉上一枚檀丸。而这只乌鸫为了不随隼去杀生也能延寿，就一周去偷一枚檀丸吞掉，为此一直活到如今。正是因为如此，许多女众的大愿没能实现，所以惹怒了班丹拉姆。恰好这小东西也到了劫难日，企图就此成道，所以就惦记上了莲花生大士的油灯和这二百年的灯捻，意图以佛避佛，混过这几天……”

听到这，我不禁脱口而出道：“活佛，合着这小东西干的坏事你都知道啊，既然如此，那你为什么不约束约束它？”

活佛一笑道：“何为约束？践行为缘，这就是它的业障。换句话说，那些女众的大愿都应该实现吗？它的业障和那些女众不切实际的愿望本就是机缘相克。再说，这藏乌鸫偷檀丸子本来也有善意，它不想因为自己的延寿，而和隼一起去开杀戒，这也不是一种向佛？你看，随缘不好吗？即使我不再，还有小施主出现，这不也救了它一命，同时它也算是渡了一劫？这小东西退还了十年香火，也算是受到了惩戒，日后成不成道那就是它的造化了！”

说完，活佛一摊手，说了句去吧，那藏乌鸫盘旋了一圈便顺着窗口飞了出去，消失不见了！

佛法上的事咱也不懂，反正将人家的屋子弄的乱七八糟我还挺不好意思，我赶紧道了歉，准备拉上老史快点出来。没想到活佛却把我叫住了，然后将手里的海碗举了起来，说这是托巴碗，要送给我。

那大碗的形状不怎么规则，但是很是漂亮，由碗盖、碗体及碗托三部分组成，整体用银鎏金錾花的方式构图，碗盖上錾有四个缠枝莲，还有藏传佛教的八宝图，镶嵌着红色的珊瑚、绿色的松石还有黄色的蜜蜡，总之一看就很珍贵！

藏人不喜欢虚头巴脑的推辞，我也确实觉得很喜欢此物，便恭敬地把碗接了过来，然后朝活佛做了一个感谢礼。

活佛和堪布让我们在寺院就餐，但是刘大进却直接给拦下了，然后拉着我和老史出了寺院。原来，这小子还有一个自己的修行洞，一听是洞，老史他们几个有点不情愿，想一想这年头谁住洞啊！

可没想到，这修行洞里很整洁，还有隔间，而且早就准备好了各种吃食，那个接我们的小喇嘛正在熟练地烤着肉，桌上满满登登，什么糌粑、酥油茶、藏式肉包子、风干牛肉、酸奶提子，还有三大壶

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