第474章 书中的上古长寿论（2 / 2）

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合一些理论倒 还有几分理论支撑。”

“哦？冯院长这什么意思？”李长生好奇，他刚刚其实已经听得有些惊讶了。

旁人不知，他如何不知，这所谓的几个阶段，分明有些与武道几个阶段很相似与道家的内丹之法也有些异曲同工之妙。

“我说的理论支撑是道学的一些理论，说来还是玄学。比如有位古道家名人曾言，怪事教人笑几回，男儿今也会怀胎，自家精血自交靖，身里夫妻是妙哉。

所谓男儿也怀胎，说的便是这道家元神出窍。就算是现在杭市，灵隐寺那儿依旧有着两幅石刻画所描述的“佛子”出游景和道家元神出窍图。

不过也不能这么绝对，事实上现代医学也证明过，所谓酥软喜乐这些情绪，道称“产长生药”。

是祛病健体，养生长寿的“真宝”，而有研究表明在功态冥想中，修持者会大量分泌促进身心健康的“脑内吗啡”。

我没修过道，无法理解那是一种怎样的精神愉悦，或许很不一般。

但我知道，这体验死亡的感觉的确有激活人体潜能的功效，不过大多都是在真正的生死危难时所体悟。

能活过来的，大多毅力远超常人。不过我觉得这可能是经历过死亡，更懂得珍惜当下，而并不是什么真的有激活人体潜能。”

冯院长笑呵呵调侃，似乎把这册子其中一部分内容当成神话故事来看。

对此李长生啥也没说，因为他知道，这本书或许不是什么神话书，而是那个年代的纪实书。

就见冯院长指着另一段笑道，“而且更有有意思的是这一段，便是曾经有一个国，名为\\u0027无启国’。

有意思的是这个国家同样是人均长寿。

要知道之前那轩辕国其实还可以理解，那个年代的八百载可以理解为现代的一百多岁，不管那药物是否有那般神效，总归是有延年益寿的效果，人均一百多岁，那也是长寿国了。

但这个无启国就有意思了。

这个国家，没一百二十年便会经历一次死亡，身体会进入假死状态，而后在一段时间假死 休眠内他们的身体会进入一种返老还童极限，从而继续开始生长。

周而复好似永生。

而更有意思的一点，现代医学表明，一百二十岁左右大概就是人体细胞寿命极限。

如果书中记载的岁数刚好与现代计数相当，那就很有意思了，这不就说明，这是一种通过细胞周期重生来实现永生么？

但那这又怎么解释之前的轩辕国？还有古代的彭祖？难道古人当真能活八百岁甚至更多？

所以这书前半段还成，后半段我觉得有点类似于山海经，属于上古时期神话玄学读物，倒是有一定的文学作用，除此再无其他。”