第444章 阅军容再见奇军（1 / 2）

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诸葛英四人一见赵斌接纳了自己四人，当即拉着赵斌和赵忠就要来到厅外，向赵斌介绍着莲花湾内众军，随着诸葛英的介绍，赵斌和赵忠也都暗暗佩服此人心胸。

原来这滆湖莲花湾水陆大寨中，分为步兵水卒两支人马，分别由陈君佑和太史绅统领。

陈君佑祖上乃是东吴十二虎臣之一，陈武陈子烈之后，因为久在江南所以水性颇精。加之家中传承深厚，上马一柄鸭嘴枪，下马一支竹节鞭，虽不说万夫不当之勇，但也有斩将夺旗之能。兼之陈武之子陈修乃是东吴解烦兵的最后一任解烦督，因此陈君佑家中传有解烦兵的训练方法。这诸葛英虽然武艺不强，但胜在知人善用，知道此事后索性就将山寨陆军全权托付给了陈君佑，自己一点都不干预。

而太史绅乃是当年太史子义的后人，只不过他就没这么幸运了，这陈家几乎是一脉相传，所以陈君佑是要兵器有兵器，要兵书有兵书。太史家自从当年太史慈之子太史享死后，就分为了四支，这四支中有的得了太史慈神射的传承、有的得了枪法、有的则是那对小戟，到了太史绅这一支就剩下些被各家抄录完留下的兵书战策，还有书房中的种种古籍善本了。

不过当年太史绅这一脉的祖先也是个狠人，索性弃武从文专心研究家中留下的古籍善本，到后来其余几脉声名不显，唯有太史绅这一脉却出了位饱学之士名唤太史叔明。再后来传到太史绅这里，该着太史一家起运，苦读诗书劳累的太史绅出外游玩，意外在一家快要倒闭的铁匠铺内买到了一支八角水磨青铜锏。

太史绅不会武艺，因此就将这锏当作个压书的兵器，接下来的故事却是俗套了，一场大梦一套锏法，这太史子义的后人终于又会了武艺。而这太史慈身为东吴大将，家中所传兵书战策自然是水战居多，少数几篇步战也多会提及水陆合围之策。加之宝马难得，仅凭一支单锏马战更是吃亏，太史绅索性专精水战，练就一身能为。寻常人在水中或用峨眉刺，或用三尖叉，都为减少阻力，可这太史绅偏能在水中挥动青铜锏，甚至借锏击水而战。

而诸葛英能放心陈君佑执掌山寨步军，自然就能放心太史绅执掌山寨水军，这样一来诸葛英算是当上甩手掌柜了，每日里不是看书练字，就是垂钓饮茶，有段时间还跟着公孙郎学起了呼吸吐纳，修身养性，每日里好不自在，就连公孙郎都因为要治疗伤病，比他忙上一些。

随着诸葛英的介绍，太史绅和陈君佑也将各自的人马集合完毕，整个莲花湾有兵五千，其中两千人乃是陈君佑所练步卒，一个个身披皮甲，分为刀盾兵、长枪兵、挠钩手三类，往来配合颇有法度。

另有两千人马则由太史绅统领，这两千人马也是分为三部，分为水手、水鬼、渔手，其中水手负责水面上的战斗，水鬼则负责水下战斗，至于渔手却是太史绅结合滆湖情况独创，每人一张渔网专练撒网捕鱼之术，只是他们捕的却是来犯之敌。

这四千人马每日里负责大寨安全，同时这劫富济贫，对外御敌都是这四千人负责。

随着诸葛英的介绍，赵斌在心中默默算着，忽地问道：“看来这一千人马才是诸葛先生真正的王牌了？”

诸葛英点点头道：“请公子随我来，这一千人马自从练成后我等兄弟还不曾示人呢。”

赵斌和赵忠自然是从善如流，跟在诸葛英身后，几人是在湖岸边观兵，这样一面可以看步军集合，一面可见水军演练，同时还能吹吹风醒醒酒。而被诸葛英密不示人的这一千人马自然是被藏在岸上步军大营正中，众人这么一走进过营房却引起了刚收拾好东西的张立几人，一听如今大家都是自己人，现在要去看精锐部队，纷纷都要跟随。

因此等行到这一千人的营地时，众将又都再次聚齐，就连韩溪云都跟来看热闹。诸葛英见此也不多说什么，当即示意值守的军士擂鼓点兵，随着鼓声响动一千人马当即就在场中集合。

只见这一千人中只有一百人骑马，剩余九百人中，三百长枪手，三百刀盾手，三百弓弩手，乍看上去和之前的人马没什么区别，可仔细再看却发现这一千人无论是军容军纪还是精神面貌都要比那四千人强上一筹。而且身上所穿的也非之前普通的皮甲，而是精心加工细致裁剪而来的纸甲。

这纸甲是先将纸捶轮结实，叠成三寸厚的纸板，板上每方寸之中要钉四个钉子，然后将这样的纸板裁制成甲。除却盔甲不同外，这些士卒手中的兵器也颇为不同，虽然都是长枪手，可这些士兵手中的枪长仅有两米，这在现代武术表演中算是可观的长度了，可在古代军阵之中这却几乎是最低要求了。

再看刀盾兵手中也并非如今军中的制式短刀，而是一柄柄直身厚背直柄的环首刀，左手中拿的也并非圆盾而是汉代才有的一种兵器——钩镶。这钩镶是一种攻防两用的铁质小盾牌，手持部分是一面小型铁盾，中间突出一只用来推杀的刺，上下各延伸出一支长勾，近可阻

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