第443章 三法司的改革目的（2 / 4）

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着脸道：“那也不行，只要是案子，就必须交给大理寺来处理，否则朝廷法度何在？”

接着语气缓和下来说道：“萧爱卿，对于这种案子，你们大理寺也可以灵活一些，审案的时候可以从外地调人过来审问判决，还可以秘密升堂，控制知情人范围，对判决保密等种种手段来解决这些问题。”

“三位爱卿，你们也知道，有史以来，许多对天下有大功之人都是私生子出身，例如长平侯卫青、冠军侯霍去病这对大汉双璧，甚至孔圣人都是私生子，若是没有他们，天下不会再有儒家，咱们也有可能没办法自称汉人，这才是其中一部分，那么那些没有出生、没有长大的私生子里面，得有多少个卫青霍去病，甚至再出一个孔圣人也说不定。”

俞士悦三人越听越感觉别扭，什么叫私生子会出卫青霍去病，还带上了孔圣人，他是私生子身份的事情是可以随便提的吗？

陈镒刚想反驳，朱祁钰却是一摆手道：“朕知道你们想要反驳朕，朕也不是在支持妇人通奸，朕只是想说，地方上对于这事儿的处置过了，妇人通奸，可以休掉，寡妇通奸，可以再嫁，她们生出来的孩子，也有可能是下一个卫青霍去病，若真是这样，那朕还愁什么也先？朝廷省下的军费干什么不好？若是生下来的孩子是下一位孔圣人，那儒家又会昌盛到什么地方？地方大族那一点面子和这些相比，又算得了什么？”

不过这一套逻辑并没有说服所有人，至少陈镒并不认同。

陈镒恭敬道：“陛下，此言差矣。”

“自周公制礼作乐以来，历朝历代莫不推崇，治理天下均是以礼治为主，礼制人伦才是天下太平的基础，故而儒家才被历代帝王推崇，孔子才被尊为圣人，通奸不轨是天下认定的人伦大忌，若是不治罪，臣恐怕大明天下有一日将会人伦尽丧，到时候没了君君臣臣，天下百姓也得不到安生了。”

朱祁钰惊讶，反问道：“若是因为人伦礼制，让儒家不再有孔孟那样的圣人，陈爱卿也是认同的吗？”

“这是自然，为官当以天下百姓为重。”

陈镒回答道“孔子之所以可以为圣人，都是因为他时时刻刻都以天下百姓能够安身立命为己任，创立儒学、教授学子，也是为了今后能够有人将此衣钵传递下去，若是陛下能够让天下太平，百姓富足，那儒家只有一个孔子也就够了。”

朱祁钰没想到陈镒会这么回答，问道：“这么说，如果在儒学和天下社稷之间必须要放弃一个，陈爱卿会毫不犹豫放弃儒学了？”

陈镒一愣，随即答道：“陛下，儒学依天下存在，天下因为有了儒学才有太平，二者相辅相成，缺一不可。”

“如果必须要放弃一个呢？”朱祁钰追问道。

陈镒这次没有立刻回答，许久之后才答道：“回陛下，臣不知。”

朱祁钰没有继续追问下去，这个问题现在是没有答案的。

中原依靠儒家学说治理天下已经一千多年了，之前的法家、墨家全都合并入了儒家之中，早已没有了独立思想，外族即便是入主中原，实行的仍旧是儒家那一套，在另一套可以用来的治国的学说出现并传遍天下之前，朱祁钰也只有使用儒家这一套学说来治理大明，这已经没什么好说的了。

等到数百年之后，西方那一套传过来的时候，对于当时的社会才会产生那么大的冲击力，直接便结束了在这块土地上执行了两千多年的封建王朝，改变了数千年人们心目中江山属于一家的想法。

当然，这一切的背景是洋人的长枪利炮，每年上亿两银子财富的流出和数千万条百姓的尸骸，以及整整十代人的牺牲。

朱祁钰不再纠结，而是将话题拉回到法制的调整上，说道：“好了，既然陈爱卿不知如何回答，那朕也不继续追问了，继续说你们三个衙门的调整上吧。”

“朕已经说完了都察院、刑部和大理寺的调整，但是，朕估计你们三个人对于调整之后的法制如何运行、三个衙门该如何配合，还有些模糊吧。”

陈镒三人点头，皇帝说的有些突然，估计他们要回去好好思考回味一下才能明白具体该如何做。

朱祁钰笑笑，说道：“其实这些事情，三位爱卿回去之后也能自己想明白，不过为了让你们多一点处理政务的时间，朕就直说吧。”

“陛下请讲。”

朱祁钰喝了口茶，然后道：“这么说吧，刑部掌握地方典史和捕快，负责调查案件，刑部调查完毕，将所有的调查结果交给都察院，以都察院为主来提出起诉，上告朝廷，大理寺则负责案件的审判，依照大明律做出裁决。”

“若是都察院对于大理寺的判决不满，认为过轻或者过重了，可以去找上一级大理寺来起诉，要求重新审理，直到京师的大理寺为止。”

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