第579章 离间（1 / 3）

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吐蕃军主将桑赤若，已经隐约能够感觉到敦煌城中兵力不足，武备缺乏。

以往吐蕃军攻城，唐军不仅能抵御住攻击，还能借机出城反攻，可如今唐军大多都是死守不出；再比如唐军手中那种可以爆炸的『震天雷』，起初还能见到，现在使用次数越来越少。

桑赤若心知敦煌城破在即，便向吐蕃大军承诺，一旦敦煌城破，刀不入鞘，屠城三日，除了城中宝库献给祖赞，其余允许士卒自由掠夺。

此令一下，吐蕃军士气大振，桑赤若的个人声望在一时之间，也涨到了最高。

在这之后的一天清晨，吐蕃军前去打水的兵卒，在小河旁发现了一块巨石。

走近一看，吐蕃士卒不禁被上面的一幕，吓呆在了原地。

只见无数的蚂蚁，爬在巨石的表面。

然而，这些蚂蚁的行进，并非是杂乱无章的，而是隐隐形成了几个特殊的图案。

打水的吐蕃士卒，将这一罕见的现象，汇报给了部族。

部族中的书令，听闻这一消息之后，急忙赶至巨石旁，一眼就看出这些蚂蚁组成的图案，是犽隆文字（吐蕃古文）。

连在一起的含义便是：天神赐福于噶尔。

犽隆文中的『天神』，专指苯教中的萨满神，那么噶尔又是什么？

噶尔就是桑赤若的姓氏，也是他祖族的名讳。

噶尔族起源于荪波，被吐蕃所征服，之后族内的成员，在相当长的一段时间里，一直在吐蕃高层中担任着职位。

比如，吐蕃大贡论噶尔·赤扎孜门、噶尔·芒香松囊都出自噶尔一族。

但论其噶尔部族，其中最有名的两位大相：

一位是噶尔·东赞（禄东赞），他以臣子的身份，征服象雄、羌塘等等地区，统一了整个高原，并且说服大唐和亲，又进行了经济、军事、民生、宗教等等一系列改革，建立了吐蕃帝国。

而另一位的名字，在大唐史册之中却成了禁忌，也成了唐军不败的陈伤旧疤，很少有唐人敢公开提及。

这个人就是禄东赞之子，噶尔·钦陵赞卓（论钦陵）。

论钦陵身为吐蕃大论，统领吐蕃军长达三十年之久。

在这三十年间，他与唐军大小作战百余次，从未遭逢过败绩（以亲自领兵而论）。

薛仁贵、李敬玄、韦待驾、阎温古等等唐将，皆负于论钦陵之手。

最后，论钦陵在吐蕃国中声望太高，甚至已经威胁到了吐蕃赞普的地位。

吐蕃赞普器弩悉弄与大臣论岩合谋，以狩猎之名前往论钦陵的驻地，捕杀其党羽两千余人，论钦陵率兵谋反，但大部分将领选择忠于赞普不与抵抗，论钦陵兵溃自杀身亡。

吐蕃国中的噶尔名门，至此彻底势微。

而如今，在甘泉水旁，突然多了这样一块巨石，上面又有蚂蚁成字为『天神赐福于噶尔』，这中间就多了许多令人深思的意味。

蚂蚁成字一事，很快就传到了吐蕃大营。

桑赤若本就名望正盛，此时又加上了这一档子事，整个吐蕃大军的上上下下，再看他的眼神，都变了不少。

当天在军营中，不少信奉苯教的部族将领或士卒，见到桑赤若，都会跪伏在地，轻吻其靴尖，又尊称其为『疙牙摩罗』（大智慧王）。

起初桑赤若还不察觉，以为是军卒出于尊敬，才行此大礼。

但是后来，桑赤若从他人

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