第496章 十世明君（1 / 2）

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〖不是，连出十代明君的奥斯曼帝国竟是冒认的祖宗精萝震怒！

从现代基因检测上来说，土耳其人溯源的结果是古希腊人和安纳托利亚人，确实跟突厥人八竿子打不着，不过奥斯曼帝国的建立也并不是依托血统，而是靠着宗教聚集在一起抵御罗马教会的东侵。

俺老师在学校说过，奥斯曼的十世明君其实水分挺大的……

这个其实还能对比一下，秦始皇奋六世之余烈鲸吞六国，奥斯曼十代明君，打不下维也纳，想也知道必然有几个是来凑数的。

可始皇帝也没打下维也纳啊，四舍五入一下大家不都差不多狗头.jpg。

你要这么说的话，拿破仑还没降服过衍生公，但始皇帝可是打下了巴西呢。

确实，始皇帝征服巴西这个，张三爷能作证是真的。

十世明君，然后批注但无能是吧

认真说的话，奥斯曼十明君这个说法更多是奥斯曼和土耳其史学家美化的产物，比如其中奥斯曼一世只能算个部落首领，说明君太过；巴耶济德一世更多是前任留下的遗产太丰厚，一辈子都在到处树敌，最后在蒙古人身上撞了个粉碎；巴耶济德二世也同样摆，全靠儿子塞利姆擦屁股。

文献学上来说，奥斯曼并不存在十世明君这个说法，不过其中如买买提、塞利姆、苏莱曼的雄才大略也没人能否认，另外就是现在网上对本土历史上的明君要求太高了，李二凤和朱八八有时候路过都得挨两个大嘴巴子。

不说功绩的话，耶律大石本人经历也够传奇了，前期面对北宋接连以少胜多击败种师道和刘延庆，后来败给金国被抓，成功越狱，天祚帝逮捕耶律大石禁止非法抗金，大石兄再次越狱，单单这个经历也是少有了。

这哥们儿政治天赋更强……不对，更缺德；西征的前期在兵力不足的情况下，耶律大石先后在东喀喇汗国、葛逻禄人部落、高昌国挑起内战，要么挖人墙角要么使得人家不战而降，东亚怪物房放出的祸害了属于是。

这样对比下来也才能看出来金国初期有多猛，不过耶律大石也多半也没想到金国能腐化堕落的这么快。〗

洛阳别院当中，张飞扭头仔细打量着军师携带至此的地图，最终长叹一声：

“俺怎么没见那巴西国之地域呢”

不过这惆怅来的快去的也快，瞧着地图，转眼间另一个疑惑就浮上心头：

“俺记得，这西方南面还接壤好大一块土地呢，何至于无声无息”

这个疑惑没人能回答，不过孔明倒是猜测：

“与此地交流之增多，恐怕还需至明时。”

他记得那郑和下西洋的路线，似乎就到达过那片辽阔但此时看来不声不响的土地。

而且孔明也逐渐察觉出来，随着时间的推移，整个“地球”的交流也似乎变得愈来愈繁多。

孝元皇帝时甘延寿陈汤直击康居伐匈奴斩郅支单于，这被后世称为中亚的地区尚且方兴未艾。

那唐朝将疆域兴复至此，已有百族林立，且还有那玄奘法师西行察取教典。

再到这宋时，从中亚至极西，已称得上风起云涌之地，留于史册之记载也愈发的多了。

继续往后，那极西之地亦也兴起，甚至还有……

“十世明君”

刘备饶有兴趣的重复了一遍，仔细品读推敲了这光幕上的文字之后，下意识便有疑问：

“不知道这奥国之法度又是如何”

毕竟观后世那唐宋金之君王，以及后世那“帝王多在比拼下限”的感叹，便可知晓两千年间的明君是多么稀有。

而据此看的话，那奥国哪怕是十君贤五，也是相当高的比例了。

因此自然而然的，刘备对这成分相当复杂的异国制度很是好奇。

不过旋即再想到这中亚的风起云涌，刘备也觉得理解了那后世对南宋的怒其不争：

“不思功业唯求屈身偏安，使这契丹扬名。”

……

“若是依这十世明君的说法，那前汉从高祖至宣帝，岂不是切切实实的七世明君”

甘露殿中李世民评判了一句。

随即在心中加了一嘴，若按此说法，那后世评唐史当中的李旦李显也是明君了，毕竟有李隆基擦屁……善后嘛。

咱大唐也是六世明君了。

不过这个自娱自乐的想法当然不会说出来，笑谈之后便是若有所思：

“看来这西方之教，与那佛教殊无不同。”

就像药师将军后来成天王护法一般，这西方几个宗教也都是一副

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