第三百九十章 显露实力（1 / 4）

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PS：五千字大章

历史中某个节点的错位，不断引起一个又一个的连锁反应，《排华法案》正式颁布实行之后，无论美国政府是否承认，华人在美国被当做低人一等的种族，已经是公开的事实。

由《排华法案》而起，美国生物科学界、历史界重新提起合理屠杀印第安人的事例，引述出一种优生学理论。

优生学理论根据人种、肤色不同，将居住在美国的国民分为优生种族和劣等种族，金发碧眼的日耳曼人、盎格鲁-撒克逊人、高卢人

、乃至斯拉夫人白人，被归类为优生种族，

墨西哥、古巴等混血的拉丁后裔，被归类为中间种族。

而华人、黑人、东南亚矮黑人则被归属为劣等种族。

趁着美国各地掀起的排华风潮，优生学家们在报纸媒体上发表他们的观点，低劣人种的子女和他们的父母一样低劣，劣等人的孩子长大成年后，会继承其父母身上的“缺陷”，继续成为穷人和罪犯。因此优生学家们到处宣扬跟低劣的人融合会导致美国“种族退化”，号召政府立法禁止有色人种与白人通婚。

优生理论的提出在美国民间引起广泛的民众响应。

1882年6月，弗吉尼亚州通过《种族纯正法》，规定有色人种与白人通婚是重罪，其后阿拉巴马州（又是它，排华风潮的重灾区，对当地华人的迫害程度与加州一般无二。）和佐治亚州、加州也通过类似法律。因为立国初期蓄努风起影响，

这种歧视有色人种论调特别受到南方州的欢迎。在很多南方州，歧视华人、黑人势力迅速打着优生的旗号进行种族隔离。

狂热的种族歧视风气一旦被鼓动起来，便很难按照策划者的计划进行。

早期移民美国的民众很大一部分是身上担负刑事案件的犯人、流氓、街头混混，抵达美国殖民地后，经过两百余年与印第安人的战争，养成了独特的残暴、畸形价值观，以残杀印第安人为乐，收集被杀死的印第安人头皮作为战利品，对待印第安人毫无底线、节制的屠杀，使美国民间一直弥漫着歧视黄种人、不把黄种人当做与他们平等的人类看待的社会氛围。

而随着优生学理论的失控式发展，同属白种人阵营，但是在欧洲诸国宗教文化中，被歧视的红头发凯尔特人后裔、西班牙后裔也遭受了不平等的对待。

狂热的部分美国白人，继续在白人阶层中划分等级，继续按照肤色、头发、身高、宗教文化等因素，把不同种族的白人划分为三六九等。

1882年8月，部分激进的优生学家们提出一项邪恶的操作。

将歧视打击的范围扩大到白人族群中的贫民、罪犯、娼妓、残障人士等社会底层，

他们被贴上为“社会缺陷人群”的标签，优生学家毫不留情嘲讽他们为“社会寄生者”，应该被“一劳永逸”地解决。既然杀人不行，那就让他们断子绝孙吧。

9月17日，十二名印第安纳州议员发起

剥夺社会缺陷人群生育权的提案，主张禁止此类人群生育后代。

9月22日，印第安纳州政府以301反对，217赞成的结果，驳斥了优生学者们的议案，

不过，政府的反对并没有打消他们的念头，相反的是，看到越来越多的美国群众接受他们的主张，优生学者们受到鼓励，继续在失控的道路上狂飙突进。

与有色人种，特别是与华人通婚的白人女性，被家庭排斥，他们生下的孩子划入有色人种族群，被剔除出白人族群范围内。

美国政府没有单方面撕毁《华工遣返协议》之前，近三十年间，约有57万人次华工抵达美国，排除远洋运输途中因疾病、风暴等事故死亡和已经返回回南美本土、远东故乡的人数，1882年4月份，全美大约有31万华工和具有华人血统的华人、白人混血儿后代。

进入异国他乡闯荡，勤劳吃苦的华工们虽然遭受白人男性歧视，但是那些完成劳工工期、在美国地方从事杂货铺、货郎等生意的华人男性们，相对而言，在与白人女性的接触中，能够受到更为温和的对待。

医药郎中、乡间小货郎、小杂货店主们经常与白人女性接触，久而久之，一部分出身美国社会底层的白人女性被华人男性特有的东方气质所吸引，排除了家庭的阻碍和周围的目光，嫁给了和她们肤色不同的华人。

南美汉国崛起带来华人精神上的解放，剪掉辫子、生活条件得到改善后，稍稍注重打理个人穿着、外貌的年轻华人劳工们，渐渐破除美国主流社会强加在他们身上的污蔑，因此，随着滞留美国的时候越来越长，长年单身的华工与白人女性结合的事例逐步增多，至南美汉国方面准备统计离美华人数量时候，才发现总计30万申请移民南美汉国的群

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