第585章 新儒圣（1 / 3）

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当日长安大战，颜渊曾坐在城头，观望两朝大宗师对决。其后，武帝陈玄霸现身，特意抽出时间跟他交谈，除了煽动他趁机刺杀小皇帝之外，还说出一个提议。

北儒南下。

武帝从不下废棋，他看得出，颜渊走投无路，沦为丧家之犬，正是招揽到麾下的良机。只要颜渊威望未失，能带走儒家核心的强者，归降南晋，就会是对北唐的一大重创。

在惨淡的现实面前，颜渊屈服了。

他认为武帝说得对，丧家之犬，连狗窝都没了，还谈什么骨头？

他苦苦蛰伏多年，隐忍着心底的名利贪欲，就是为了等待时机，有朝一日能施展抱负，扬眉吐气。而现在，心血毁于一旦，功名如过眼云烟，他再坚守所谓的儒家气节，又有何意义？

这就是他和董仲舒的区别。

董仲舒野心勃勃，妄自尊大，但始终保有底线，不惜死守国门，成就凛然大义。颜渊却不同，他心性贪婪，把一己私利看得最重，一切行为的出发点，都建立在自身利益的基础上。

以前，他曾跟老师联手，迎战南晋强者，那是因为，彼时他还尊为文圣，备受朝廷尊崇，理应出面效力。但现在，功名幻灭，他跟北唐新朝决裂，得不到想要的尊崇地位，便恨之入骨。

有奶便是娘，形容的就是这种人。

他们师徒之间的高下，自此得出定论。

重回终南书院的颜渊，俨然已成为南晋的说客，想率北儒南下，在江南开创儒家的新格局。

毕竟，他独自去南晋的话，充其量只是名八境打手而已，绝谈不上荣耀加身。把儒家也带过去，他才算是一家圣人，恢复以往的煊赫地位。

所以才有此行。

场间众人都沉默了。

颜渊是在赤裸裸地威胁他们。听他的意思，如果大家不肯顺从他，一起南下降晋，他就会大开杀戒，不仅师生们难以幸免，终南书院也将不复存在。

圣地被毁，这是对儒家沉重的打击。

颜渊的狼子野心展露，想当叛国贼，那么，他们该不该从贼？

当群儒还在犹豫不决的时候，后方杏树下，一名老者忽然开口，话音浑厚有力，在众人心间震荡。

“如果背弃祖宗和家国，去追逐虚浮名利，变成不忠不孝之徒，那么，咱们还算是儒家吗？”

天地君亲师，仁义礼智信，儒家之所以为儒家，就在于他们满腔赤诚，始终坚守着这些道德精神，代代传承至今。

人皆有私，在所难免，在日常生活中，儒生们或许蝇营狗苟，为了私利而争得头破血流，但是，他们总体还维持在儒家的宏观框架之内。

他们忠于信念，忠于家国，忠于自己的本心。即使是在义军围困长安时，他们仍团结一处，替武唐做最后一搏。

忠君爱国，守正恶邪，这才是儒。

如果连最基本的仁义理念都抛弃，投奔去年还曾大肆侵犯的敌国，那么，他们还算是儒家吗？

这老者寥寥数语，直戳众儒内心，如醍醐灌顶。令他们豁然醒悟。他们再次看向颜渊时，脸上都浮出坚毅神色。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才是儒。

若是屈服于颜渊的淫威，随他叛离家国，那将成为儒家的奇耻大辱。

他们此时的心境，跟那日的董仲舒、山下的崔巉，如出一辙。只要能坚守信念，留得一身正气，虽死亦无憾！

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