第80章 礼仪之后嫫母（1 / 2）

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因为轩辕大帝回来，嫫母就得另外安置。

嫘妃道：“大王，我想让嫫母在聚落里长期居住，给她安排一处宅子吧。”

轩辕大帝说：“我们这大屋不还有房间吗？你和她又相处得极好，就让她依然和我们同吃同住吧。”

“可是，”嫘妃欲言又止。

“元妃，可是什么？”

嫘妃忧心忡忡地道，“大王，嫫母虽有贤德，但她相貌实在不雅，有碍观瞻，我想大王也许不会愿意看她在眼前晃荡。”

轩辕大帝闻言，哭笑不得：“元妃，你这是说的什么话，大王我就那么浅薄吗？枉我们十多年的夫妻，你竟以为我是以貌取人之人。”

嫘妃连忙解释：“不是。因为大王这些年招揽的人才，一个个的都五官俊朗，出类拔萃。围绕在大王身边的全都是人中翘楚，唯独我招揽来的……”

“元妃多虑了。”轩辕大帝道，“我从来没有把人的相貌放在第一位。因为我始终认为，只有美貌而没有德行，不是真的贤德之人。”

“真的？你不是在宽慰我？”

“当然，”见妻子似信非信，轩辕大帝道，“元妃，待我证明给你看。”

这时，群臣知道大王回来，纷纷来到朝拜。

轩辕大帝携嫘妃与众人一同到议事厅，又请来嫫母，并给她安置了最靠近自己的右侧座位。群臣将这女子相貌丑陋，却得到大王如此重视，都不由得惊诧。要知道，群臣众多，能够靠近他坐的只有歧伯一人。毕竟歧伯是大王的老师，被尊为“天师”，其地位之高无人能比，所以众人能够理解。但这个女子既不是大王的老师，又其丑无比，她竟然拥有和歧天师平起平坐的权力，这让群臣百思不得其解。

他向群臣郑重其事地介绍了嫫母。众人听闻她只是西陵氏部落的一介平民女子，却会教化子民行为举止端庄有礼，便纷纷对她有所改观，但有一部分人还是对她的相貌不以为然。

轩辕大帝见他们窃窃私语，自然明了他们在说什么。他也不挑明指责，而是对力牧说：“传我的命令下去，重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。昭告子民们，要以品德为重。”

力牧自然懂大王为何发出这条昭告，当即着手办理。

轩辕大帝觉得仅此还不够，他又对沮诵道：“仓颉现在在涿鹿，没有跟随我回来。你去拟刻这道命令，将它记载下来，不只是要让我们的子民知道，我还要让后世子孙都要懂此理术，并遵循它。”

那些心存疑虑的人，见大王如此严肃地对待此事，闭嘴不言。但他们闪烁的眼神却揭露出他们的态度。

轩辕大帝暗自叹息，这些心怀大志、格局高远的人尚且是这般态度，可想而知那些子民们的以美为好的思想有多固执。看来，想要将这个理念落实下去，还有很长的路要走。

嫫母自始至终都不发一言，但她看向轩辕大帝的目光，从最初的淡然，逐渐变得热切，最后甚至可以说是崇拜了。

力牧跟随轩辕大帝，亲眼所见抢婚之事，他懂大王要治理这一恶俗风气的迫切心情，当即下发命令，并安排人送往部落旗下的各个聚落首领手里。

时间一晃过去半年，嫫母教轩辕丘的女子们知书达理，颇有成效。而且她还专门给部落训练了一支仪仗队，并设置出一套礼仪动作来。每逢轩辕大帝要进行祭祀时，这支仪仗队便率先布置场地，全程跟进，叩拜、上香，等等，在每一个环节上都做到有仪式感。

在此之前，无论是轩辕大帝，还是神农氏炎帝，乃至蛮夷部落蚩尤等，祭祀上苍先祖时，都是领着一群人很简单潦草的磕头，就像后来桃园三结义那般潦草。自从嫫母编排了一套礼仪动作后，祭祀就变得隆重起来。

轩辕大帝很喜欢这套仪式，因为这套仪式能让人们的思想观念发生改变，他们不但会对上苍和先祖更加重视，也更心存敬畏。而轩辕大帝要的就是子民的敬畏心。抢婚之事给他很多警示，他以前一心要夺得仓颉，是想让仓颉的文字技术让子民的生活更便捷，思想也能得到传播。但现在开始思索怎样让传播的思想被子民接受。

想要让子民听自己的话，就得获取他们的心，让他们有所敬畏。这时他的先祖伏羲氏早在昆仑山的时候就已经懂得的道理，他一直知道，但没有体悟。在即将一统天下之时，终于也悟到这个道理。

嫫母现在帮他实现了这一点。所以，他更加看重这个相貌丑陋的女子。他经常对众人说：“这天下再没有比嫫母更有贤德的女子了。有了她，有熊氏部落的女子们都会贤德淑良。而女子们成为母亲后，也会教导她们的孩子贤德。这是一件惠及子孙后代的好事。所以说，嫫母的贤德能够影响到我们的子孙后代。”

群臣之前虽然都有异

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