第666章 孔宣VS兕大王（1 / 2）

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作为寿星却没有相应的延寿手段，他确实有可怜之处，当然他的以孩童心肝为药引却是罪大恶极。

即使在当时人类普通处于地位低下的情况下，弱肉强食可以，但完全剥夺一个生灵成长的机会却也是诸生灵所弃的。

当然，在此时的玄黄世界，可怜的可不仅是寿星，包括道教的许多人都是非常可怜的。在封神前后，道教涉及的教派那是十分兴旺的，占据天下大势，真正的天下主角。

而一场封神之战将道教的气运挥霍一空，阐教、截教、人教轰然倒塌，要不是还有些底蕴，估计连最后的道教也难以发展起来。

就像太上老君，本是圣人之体，在被打落尘埃之后，却难以再次攀登圣位，不是其资质不行，而是气运不足，在上次强行晋升圣位之时几乎化为灰灰。

而此时他不得不借助天庭气运，庇护于天庭之下，才得以将实力再次晋升到半圣，这让一位曾经的圣人何其悲凉。

可是，现在天道大势在佛家，道教想要发展，只能悄然布局，不敢违背大势。就像太上老君当然不希望西游成功，却也只是布下一个个棋子，而不敢大张旗鼓地反对西游。

就不，当唐僧师徒在前行之际，就碰上了强大的妖魔，就是太上老君的手段。

这一日，唐僧师徒来到一处险山，虽有宏大楼台，却是恶气纷纷。唐僧此时虽佛性回归三分，却还是肉体凡胎，经不住长久之饥，便道：“徒弟啊，这一日又饥又寒，且去化些斋饭，吃了再走。”

孙悟空不放心唐僧安全，便即取金箍棒，幌了一幌，将那平地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间，着八戒、沙僧侍立左右，把马与行李都放在近身，对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁。凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞，但若出了圈儿，定遭毒手。”

孙悟空画的圈子可是非比寻常，那是在吸收了张昊天的知识之后，画的一个强大阵法，等闲是靠近不得。

孙悟空离开不多时，便有一老者掩住身形前来，可是刚一靠近圈子就化为一道飞烟，仿佛从来没有出现过。

而孙悟空化斋也不顺利，飞了千里之遥，还不见几户人家，即使有人家，却一一拒绝施舍斋饭。

却说唐僧坐在圈子里，等待多时，不见行者回来，欠身怅望道：“这猴子往那里化斋去了！”

八戒在旁笑道：“不知他往那里耍子去来!化甚么斋，却教我们在此坐牢！”

三藏道：“怎么谓之坐牢？”

八戒道：“师父，你原来不知。古人划地为牢。他将棍子划个圈儿，强似铁壁铜墙，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住?只好白白的送与他吃罢了。”

三藏道：“悟能，凭你怎么处治。”

八戒道：“此间又不藏风，又不避冷，若依老猪，只该顺着路，往西且行。师兄化了斋，驾了云，必然来快，让他赶来。如有斋，吃了再走。如今坐了这一会，老大脚冷！”

三藏闻此言，沉吟一下，看向沙僧，却见沙僧低头不语，遂依呆子，一齐出了圈外。

对于之前隐形老者，唐僧虽然不得见，但猪八戒和沙僧却是看得分明，而猪八戒却如此表现，沙僧却不好阻拦，只好不表态，他心说：“佛家大兴乃是大势，无论如何纷扰，却是没有什么大的变数。我只要将儒家学宫之事做好，其他自有解决之人。”

唐僧师徒很快就来到一处楼阁之所，却是没有什么人，桌子上有三件纳锦背心儿。

那猪八戒不管好歹，拿着就要穿上，三藏阻拦道：“不可，不可!律云：‘公取窃取皆为盗。’倘或有人知觉，赶上我们，到了当官，断然是一个窃盗之罪。还不送进去与他搭在原处!我们在此避风坐一坐，等悟空来时走路。出家人不要这等爱小。”

八戒道：“四顾无人，虽鸡犬亦不知之，但只我们知道，谁人告我?有何证见?就如拾到的一般，那里论甚么公取窃取也！”

三藏道：“你胡做啊!虽是人不知之，天何盖焉!玄帝垂训云：‘暗室亏心，神目如电。’趁早送去还他，莫爱非礼之物。”

猪八戒却是不听阻拦，执意要穿上背心儿，他心道：“这里定是祖师所言之地，不知祖师有何布置，我却是要配合一二。”

原来，猪八戒看到此山此楼，就已经知道是太上老君有所布置，所以才劝说唐僧离开阵法、前来此处。

就像猪八戒所料想的那样，待他穿上背心儿，却早惊动了此地的魔头，将唐僧、猪八戒、沙僧一齐捉到金兜洞里。

问明了来历，那妖魔兕大王笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉便能长生。小的们，把唐僧

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