第471章 大禹铸九鼎（1 / 2）

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此时人族虽然势力得到极大的扩张，甚至有了南赡部洲天地主角的气象，但实际上受到高端实力的限制，只是固守一些地域，像涂山这样的一些妖族、巫族聚居之地，人族并没有治理权。

这一点就像秦一统天下之时，而“天下”的地域其实并不大，和今日之中国相比，只相当于三分之一左右。

最重要的是，人族一直都非常担心，一旦妖族、巫族的高端修行者要真正侵占人族地界，人族真的没有多少与之抗衡的力量。

当初，黄帝面对蚩尤一个部落都要许多势力相助才能取胜，而一旦真正如涂山这样的势力出马，现在的人族地界马上就会“城头变幻大王旗”的。

现在听说有办法可以使人族气运永固，奠定人族万世之基，身为人族的一份子的大禹自然心驰神往。

至真圣人又道：“人族势力虽在南赡部洲有所发展，但要想真正巩固，就要有镇族之物，你可以集天下之精，铸九鼎以镇天下，镇压人族气运，九鼎不失，人族则不亡。”

大禹道：“谢谢师父为徒儿筹划，徒儿定不辱使命，早日铸成九鼎。”

待至真圣人赐下九鼎炼制之法，大禹就回转了人族。

得到信仰之力的修行之法之后，大禹十分欣喜，就在一部分人族之中将此法赐了下去。

因为治水，大禹本就德高望重，现在又得到了修行之法，自然法力一日高过一日，但想到突破到大罗阶，却是难于上青天。

以大禹本身的资质，能够修炼到太乙金仙已经是侥天之幸，还是因为有功德和气运的因素在里面。

对于大罗阶，别说以大禹的资质，就是一些天资卓绝、才华横溢的天才都不一定有这样的机会晋级。

从整个洪荒世界目前的情况来看，9位圣人位列于修行者的最顶端，下面就伪圣阶的，从来没有超过100这个数，而大罗阶的修行者一般在2000到3000名之间，这就是这个世界最高端的力量所在。

而这数千人无不是一时人杰，有着逆天的资质，无数的机缘，甚至是先天福缘才能走到大罗阶。

大禹是个心性极为坚韧之人，对于认准的事就会义无反顾地执著前行。

就像之前他有勇气转世重修，治水也是不舍昼夜、殚精竭虑，此时看到有攀登大罗的机会，大禹那是一定要抓住的。

但想以炼制九鼎进阶大罗也不是一件容易的事情。

从至真圣人给大禹的方法之中就可以得知，炼制九鼎不仅需要各式各样的宝材，最难得的还是那鼎灵，而这鼎灵需要的是至真圣人所说的天下之精。

而这天下之精乃是一方类似魑魅魍魉的存在，是借助地脉成精的所在，他们的法力极为精纯，而更为重要的是他们往往与一方地脉相互呼应。

天下之精可以借助地脉之力，极难对付，即使是伪圣阶的高手一个应对不妥也会在他们手中吃亏。

对付天下之精，这对于仅仅是太乙金仙阶的大禹来说，确实是极为不易的事情，当然这也是对大禹的考验。

不过，方法也不是没有，那就是信仰之力。

天下之精乃是一方地脉所滋养，自然要护持一方，不然根基不稳，一旦一方生灵愿力所向，即便是天下之精也是顺从“民心所向”。

另外一个难题就是，对于天下之精的所在，至真圣人也只是有一个大概的位置，还需要大禹亲自去寻找。

当初，大禹治水之时，借用的山河社稷图并没有归还，正好可以方便大禹所用。

大禹首先要做的是就是推广信仰之力，尤其是在天下之精所在之地。

通过治水，大禹的声望一时无两，功德金光加身，一般的妖族、巫族也不想招惹他，再加上有雷神这南赡部洲大帝为他撑腰，所以大禹推广信仰之力并没有费多大的劲。

通过信仰之力的修炼，大禹明显感到自身的修为有了快速的提升，对于大罗阶最起码是有了突破的希望了，不像之前毫无迹象、毫无可能，这让大禹极为兴奋。

大禹借助于山河社稷图仔细查看，最终锁定了9处存在天下之精可能的所在。

大禹带领着手下之人很快就来到了一处可能存在天下之精的所在，这里竟然是一处潭水所在，当地称之为恒星潭。

大禹打听得知，听闻这潭水之中有一个独角怪兽，能踏泥成水，钻石如泥，极为难惹。

大禹心中猜测：“难道天下之精已经化为了独角怪兽？”

正如大禹猜测的那样，天下之精在成精之后，一般会以异兽形式存在，或为龙，或为牛，或为鸟，不一而足。

大禹打算亲自下去打探一番，看到独角怪兽

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