第463章 大禹来治水（1 / 2）

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一一面对着南赡部洲更大的洪水灾难，面对着众多生灵的祈祷，张昊天感到是时候出手了，他便找到了雷神——东极青华大帝和一位造化道场的修行者。

这个修行者叫作文命，是蓬瀛之地的生灵，乃是一位土石成精的存在，目前已经垂垂老矣。

因为是土石成精，资质极差，苦苦修行了数万年，也不过是金仙的修为。

要不是因为他生活在造化道场，受到了造化元气的滋养，早就已经死掉了。

张昊天笑着对文命道：“文命，你在我造化道场修行多年，限于资质，没有提升的可能了。现在有条出路，不知你是否愿意？”

文命恭敬地参拜张昊天道：“感谢圣人关心，圣人但有所请，文命必赴汤蹈火在所不辞。”

张昊天道：“那好，你去转世为人吧！有一桩大功德给你，至于你将来成就到什么程度，就看你自己的造化了。”

此时，正好赶上鲧死亡在羽山，张昊天就施展法术让文命以鲧为母体，孕育而生。

文命就此褪去精怪之身，转世为人，为鲧之子，被人称之为大禹。

转世为人，文命果然资质提升了不少，但修为提升是一步步来的。

文命也没有性命之忧，因为雷神派遣数名修行者前去保护文命，让他安然长大成人。

而文命也不负众望，他生下来三天就会说话，三个月就会走路，三岁就成了一个壮实的汉子，成为远近闻名的神童。

此时，人族还是舜帝在位。

文命转世之后，小小年纪就在母亲面前立下誓言：“孩儿我一定治服洪水，为民除害，为父平愤。”

大禹长大以后，就按照张昊天教的方法，在自己的部落西羌，领导群众凿开石纽山，疏导洪水顺流而下，使得河水两岸成了一片乐土，人们过上了安居乐业的生活，外地许多灾民也都纷纷前来逃避水荒。

一时间，大禹的名声开始在人族之中传颂。

出名之后的大禹并没有呆在部落西羌，此时已经具备神通的大禹开始走遍整个南赡部洲，绘制整个南赡部洲的地图。

这也是张昊天的要求。

文命还清楚地记得当初造化圣人的话：“文命，天下没有免费的午餐，想到治理洪水，必须清楚明白天下地理的走势，才能因势利导，疏导洪水。当你查看明白南赡部洲的地理情况后，我会赐你灵宝，助你一臂之力。”

张昊天有灵宝山河社稷图，上有天下地脉走向地图，但中昊天洲的升空，还是导致洪荒大陆的地脉受到了一定的影响，但山河社稷图要显示出这种变化却还需要一定的时间。

特别是洪水泛滥之后，南赡部洲的地理情况更为复杂，当文命绘制了整个南赡部洲的地面地理后，再结合山河社稷图的地脉，就能更好地梳理洪水的地上地下流向，从根本上治理洪水了。

花了整整10年时间，大禹才走遍了整个南赡部洲，将整个南赡部洲的地形图绘制清楚。

当南赡部洲的地图与山河社稷图一一对照后，山河社稷图关于南赡部洲的地图就完善了，一下子就显示出了南赡部洲的整体变化，让张昊天、雷神、大禹都知道了整个部洲的地理情况，也初步拟定了治理的方案。

张昊天提出的方案就是改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息洪水祸患。

这让雷神和大禹佩服不已，大禹恭敬地道：“还是圣人厉害，这样一定可以顺利治理洪水，让南赡部洲不再受洪水之害，天下生灵一定会记住圣人的恩惠。”

张昊天道：“治水大业前无古人，要想治水成功，尚需要两个条件，一是要唤起大众齐心投入，大家齐心协力才能做好此事，二是还要有君主的大力支持。你一点点去做，最好有人君的任命之后，再大范围实施。”

张昊天提出治理方案后，突然感到还有一丝不妥，便道：“文命，不，大禹，你还要好好整理整理这个方案，先慢慢来，我总感觉这里面还有一丝不妥之处。”

此后，大禹就在自己部落附近开始治理洪水，颇有成就，使得附近方圆千里之内不再有灌水泛滥之忧。

后来舜得知了大禹的贤明，也不计较他是鲧的儿子，便邀请大禹出山治理洪水，统领天下能人一起治理洪水事宜。

大禹早就摸清楚了天下水势走向，自然胸有成竹，便从地势高的地方开始疏导洪水向低处流。

当看到大禹不辞辛苦地开始治理洪水，也颇有一些成效之后，张昊天虽然十分高兴，可是那丝不安却丝毫没有减弱，他心道：“连圣人也能蒙蔽了，这是什么情

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