第十章 主张复古——张以宁（1 / 1）

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张以宁，字志道，因家居翠屏峰下，自号翠屏山人，古田人，元末明初文学家。有俊才，博学强记，擅名于时，人呼“小张学士”。以春秋举进士，官至翰林侍读学士，明灭元，复授侍讲学士。着有《翠屏集》、《春王正月考》等，张以宁论诗主张复古，为明高棅复古理论开了先河。

张以宁，生于古田县城官宦之家，父张一情，元时任福建、江西行省参知政事，幼聆母训，好学不倦，博览群书。后考中进士，任浙江黄岩县判官，后升江苏县尹，因执法不阿，触犯豪门，莅任不久便被罢官。此后流落江淮、扬州一带达10年，其间，精研《春秋》，寄情山水，写下不少脍炙人口的诗篇。

元惠宗异其才，而召为太子监助教，累迁翰林侍讲学士、知制诰兼修国史，以宁精通经、史，又擅长诗文，深受在朝宿儒赏识，被誉为“小张学士”，名噪一时。此后20年，他一直在元大都供职，虽身处京城，却眷念故乡，《送重峰阮子敬南还》等名篇，就是他怀乡恋土之作。

朱元璋灭元后定都南京，改国号大明，命以宁继任翰林侍读学士。朱元璋登钟山观赏山川形胜，以宁、秦裕伯、朱升等扈从，行至拥翠亭，命三人即景作诗，以宁顷刻立就，深受赞赏。不久，被朱元璋称为“开国文臣之首”的宋濂来到南京，宋濂少时就仰慕以宁才华，此时晤面，相见恨晚，他们各自拿出力作，相互观摩切磋，彼此心折。以宁长于诗，宋濂擅为文，此后他们诗文频往，剖心唱酬，时人誉为“双星聚会”。

张以宁，奉旨持节出使安南，以宁已经七十高龄，奉使安南，归途中卒于交州，太祖闻讯，命驿丞张禄赐葬于县治西南安马亭，并恩赐三年食禄以抚恤其家。

张以宁长于经史，尤精于诗，作为由元入明的诗人，接触现实生活与多艰民生。他在临终时所作的《挽诗》就是这方面的力作，在艺术风格上，其诗上溯秦汉，下宗李杜，以多用口语、浅近朴实、造意清新、情感浓烈而见重于时。

卒后，着名文学家宋濂，曾为其《翠屏集》作序云：“入丰腴而不流于丛冗，雄峭而不失于粗厉，清圆而不涉于浮巧，委蛇而不病于细碎，诚可谓一代之奇作矣！先生虽亡，其绚烂若星斗、流峙如河岳者，固未始亡也；信诸今而垂于后者，岂不有在者乎！”

张以宁生前着有《春秋论断》三卷、《春秋尊王发微》八卷、《春秋春王正月考》一卷、《翠屏集》四卷、《淮南集》一卷、《南归纪行》一卷，还撰写《题郭诚之百鸟图》等名篇。今多散佚。