第43章 初试卖笛（2 / 3）

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问到我都毫不保留地告诉她。但她学习上也处于中上水平，我和她同辈都当她姐姐加同学相处。

我们都是一个大队同姓都是亲人，我很小时祖父告诉我，出门在外遇到同姓人就要问什么世辈。道理上该是长辈是长辈，该是兄弟是兄弟。才不会造成误会，这种行为客家人称为家教。

早上第二节课又是语文课，不一会邓老师就进来了，他叫同学们打开课本，这一节课就讲‘骆驼和羊’的故事，老师还是叫我朗读课文，我还是很乐意。

自己朗读能力也提高不少，这方面我也很感谢老师的信任和栽培。但在这个问题上，你没有这种能力，朗读时结结巴巴，对你再信任都没有用。也要结合你本身的能力才行。

我朗读完之后，老师又叫同学们默读课文，过一会又叫同学们提问生字生词。但这些课文简单，没有什么生字生词提问。老师开始讲课文，这一课主要骆驼长得高，羊又长得矮，互相争论各自标榜各自的优点。

但是在现实生活中各有各的优点，也肯定存在不足之处，它们相互争吵不休，最后找到老牛评理，老牛说，你们俩都只看到自己的长处，看不到自己的短处，都批评他俩都做得不对。

老师讲完课文说这是动物之间的对话，是寓言故事，也是对人类的一种启示，总之有一句俗语叫尺有所短，寸有所长。所以现实生活要互相尊重，要看到别人的长处，同时也要看到自己的短处。才能不断地进步。最后布置完作业也宣布下课了。

我吃完早饭我用报纸卷好两支笛子，到了学校又完成了两笔交易。心里自然很高兴，自然知道所得之分量，我自知我的笛子是值得的。我看过文具店的笛子一支要五块钱，以前我也很想买一支，但拷问自己你有钱吗？如此庞大的天文数字只能望而却步。所以才苦苦冥想之中而发起自制，又经过多少次失败又谁知晓？

那时候我家屋前屋后到处都是竹子，但是只有一种绿竹，才可能有个别可以做笛子。但它竹节短而且竹身大，所以有时看好了，竹子砍下来干了之后，往往一根竹子只有一两节可取，有些你锯下来才发现它有点弯。

其实这些竹子根本不是做笛子的料，在一次放学回家的路上。现在小学毕业了那个大哥提过一次，准备去嶂背倒米窝那个地方砍些单竹，回来自己编织草帽。他说这种单竹有拇指那么大竹节很长。当时只听他说了这些根本没当回事。

一年多时间过去了，自己做笛子累次失败就是竹子不行，才想起这个大哥说过单竹的事，我有一次问四叔，知不知道倒米窝在哪里？

他说他跟他父亲去过那里采草药，我又问他在那里有见过单竹吗？他说隔很远只看到有一片像竹山，是不是单竹就不知道了，那次我就跟四叔说好星期天带我去那里。

就是去年冬季的一个星期天，我俩约好早点吃早饭吃完就走，那天我俩各带了一把柴刀。很快到达倒米窝，但到达望见的竹林那里，还要爬三百米以上荆棘丛生的陡坡。这些地方人迹罕至，还是有很多高大挺拔的松树居多，半山腰以下多有水桶那么大的杉木。

这山里的大树多么幸运，逃过了大炼钢铁的大刀。还是那么郁郁葱葱地活着。那天我叔侄俩奋力往上爬，终于到达目的地，远望那叠嶂的山峦，郁郁葱葱高大挺拔的大树，茂密翠绿的植被。正恰似身居人间处女地。

我走进竹林深处又恰似发现珍宝，喜出望外，我和四叔说我要的我自己砍，你自己要哪一种你自己挑吧。我拣到竹节长的够老的砍了差不多二十根，去掉短节的头，又去掉不适用的尾。剩下的就是自己想要的，我略估一下自己砍的足够做五十支。

四叔就挑了一些小的又修长竹节的，我知道他的目的是织草帽之用。但我亦未向四叔表明要做什么用，竹子砍回去我放在阴凉处，半年过去了，慢慢想好，计划好并备好了，所要的基本工具才开始试制。逐渐也实现了初心，这方面仍属起步阶段，仍需一步一个脚印才能走向美好的未来。

那天中午回到家里，一见到母亲就将钱交给她，母亲自然知道他三儿之孝道。在钱的问题上自知来之不易，自己年龄尚未成熟，加上那个年代农村闭塞，确实不需要用钱买什么，也没有你花钱的地方。我本身也从不嘴馋，我一日三餐吃饱了饭就行。

我很讨厌裤兜里兜着食物，不停地往嘴里塞的人。我认为这样的生活方式是很不可取。我从小受祖父文化人的熏陶，对自己的行为举止要求极严谨，在大庭广众之下，你一个人在吃零食，我认为是很羞耻的行为，也是不尊重他人的行为。

更是有失自己的尊严。但对这种生活小节见仁见智，也有人不拘小节，生活方面大大咧咧，但当人连脸都不要时，什么都不必计较了。

我和弟弟吃完午饭，跟着村里一大群同学们很快就到了学校。到了学校还未到上课时间，又跑去看了一下建

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