第311章 恶之法器（谢谢“困籽”的大神认证）（1 / 2）

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“阿弥陀佛……”慧圆唱了一个长长的佛号缓解尴尬。

若是普通人敢在他面前说“灭佛”，慧圆定要教他知道，什么叫做“佛都有火”。

但话出自张天之口，他只能憋在心里。

甚至暗自反思，难道最近佛教之人，在什么地方得罪了仙人？

张天道：“慧圆方丈，你对吐蕃的佛教，知道多少？”

“阿弥陀佛……”慧圆道，“据贫僧所知，吐蕃的佛教，是由唐朝之时，吐蕃的赞普松赞干布取文成公主时传播过去的。”

“乃是大乘佛教和佛罗门教结合形成的一个分支，称为密宗。”

“其僧人称为喇嘛，衣着、法器，亦与中原之地不同。”

“据说有活佛转世之能，但中原佛门，却未曾亲眼见过。”

“就这些？”张天道。

慧圆道：“密宗与中原佛门交流甚少，贫僧所知仅限于此。”

“张公子，可是吐蕃密宗冲撞了张公子？”

“若是因此要灭密宗一脉，贫僧不敢阻拦，却不能对同门下手。”

“在此先向张公子请罪。”

张天道：“先别急着拒绝，等我说完再下定论。”

“我既然说要你们自愿去灭佛，自然不会强迫。”

“张公子请明言。”慧圆道。

张天问道：“请问方丈平时用什么法器？”

“呃……贫僧平时所用，无非是佛珠、木鱼等佛门常见之物，若是细算，袈裟也算是一件法器。”

“那方丈可听说过阿姐鼓、肉莲、唐卡、扎玛如、嘎吧拉碗？”

此话一出，吐蕃宰相使团三人脸色大变！

他们来自吐蕃，自然知道这些着名的“法器”，也知道这些法器的制作来历。

如今见张天开口提及，联想到这位中原仙人往日的慈悲作风，大感不妙。

大殿众人有些奇怪地看了一眼吐蕃宰相。

为何上仙只是提一下这些法器，他们脸色就那么难看？

难道这些是密宗的不传之密？

就算是不传之密，上仙知道又有什么好奇怪的？

“阿弥陀佛。”慧圆道，“贫僧孤陋寡闻，未曾听说。”

白玉蟾道：“贫道亦不知。”

张天对着吐蕃宰相冷冷一笑，道：“吐蕃施行政教合一的农奴制度。”

“各部落以盟誓维持统一，其首领称为赞普。”

“其余九成之人，皆是农奴。”

“据说吐蕃法典上有明文写着：上等上级人命价位，与尸体等重的黄金。下等下级人命价为一根草绳。”

“上层贵族和僧侣，动辄对农奴挖眼、割鼻、砍手、刖足、抽筋、剥皮，活得连畜生都不如。”

“赤杰拔，我说的可对？”

吐蕃宰相额头冒汗，但不敢撒谎，道：“回仙人，确实有这条法令。”

史尚书道：“偏远之地，果然蒙昧未开化，居然还如此对待自己的子民。”

“不错。”有官员也怒道，“九成子民为农奴，如此暴政，天理难容。”

“阿弥陀佛，张公子慈悲。”慧圆道，“请问这与张公子提到的法器，有何关系？”

张天道：“正是在这样的制度之下，吐蕃的贵族和喇嘛，发

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