第137章 江湖人的营生（1 / 2）

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所谓城南市场卖嘴的，大部分至今还能见得到，比如说相声的、说书的、算卦的，甚至是拉洋片的，等等。

这些东西在周牧颐的眼里算不上骗，他从小接触过得评书相声，实际上都是经过洗礼和改造的了。

当他穿越到民国时代，这才见识到原汁原味的“相声评书”。那个时代说书艺人被人们尊称为先生的，基本都是在茶馆中说书的。那些露天说的，实际上说的都是黄段子，黄段子之外，无不是一些求求您多赏些钱的片儿汤话。

相声也是如此，几乎就是一句一骂街，除了男女那些事儿，就是祖宗十八代。这也就导致了民国时代的评书相声几乎没有女观众，谁家的大姑娘小媳妇儿，都不可能站在大街上听这些流氓骂大街！

如果说卖唱的和说相声的还算是凭手艺吃饭的，那算卦相面的就纯粹是骗人了。

算卦的如何骗人，可能整个城南商会都没有人比周牧颐更明白了，他路过了好几个算卦大师，看了一会儿，微笑着离开了。

除了那些纯耍嘴皮子的之外，还有一部分人属于卖艺的。其中变戏法的人最多，说相声的四门功课叫说学逗唱，变戏法的四门基本功称为剑丹豆环。

变戏法的需要有基本功，但很多时候都是一层窗户纸的事儿。比如说吞宝剑，他们的宝剑都是特制的，只要人能忍住了异物入喉的干呕，其实谁都能做到。

除了变戏法的，还有很多打把势的习武之人，从练一套功夫耍一会儿剑，到银枪刺喉，胸口碎大石，其实也都是一些障眼法而已。胸口碎大石算得上功夫，但功夫和力道主要掌握在抡大锤的人，而不是大石头压着的人。

一个经验老道的抡锤人，哪怕大石头之下躺着一个从没练过功夫的人，也照样可以把大石头打碎，人也安然无恙。

再有一种，就是马戏团了。不过并不是当代社会耍狮子逗鳄鱼那种马戏团，民国时代的马戏团，主打神奇两个字，比如住在瓶子里的小姑娘、双头蛇、三条腿的人，等等猎奇的物件。当然了，这些东西无一例外，都是假的。（现在依然有靠这些吃饭的，就不揭秘了。）

以上这些人，无非是赚又游客一些小钱，还算无伤大雅。可那些卖东西的，就纯粹是骗人的了。

这里边，尤其以卖野药的最为害人。

所谓金皮彩挂平团吊柳。金买卖是算卦的，皮买卖就是卖药的。他们的药无一例外都是不值钱的东西，可是他们的嘴里，却都成了包治百病的东西。

人们吃了这些药，很多人反而病情加重了。

周牧颐很明白，这些江湖买卖都不是正经生意，可自己却不能把他们赶尽杀绝。如果真的按照二十一世纪的思维整改城南市场，那整个城南市场一定会变得非常萧条，不仅没人过来摆摊，恐怕坐商们也都生意变差。

而且，民国时代整个国家都是这个状态，民人愚钝，官人没良心。就算自己把城南市场的骗子都清理掉，那也不耽误这些人去其他的地方继续行骗，根本没有意义。

所以，也只能随他们去好了。

周牧颐看着来来往往的人群，心中好似有些感慨。人一旦有些感慨，就容易脚下没根，走路轻飘飘的。周牧颐就是这样，他时而观察人群时而望向天空，可就是没注意脚下的地摊。

“啪啦！”

周牧颐一个不小心，踢碎了一个小地摊上的瓷碗。

“哎呦！我的妈呀！这可是成化斗彩啊！”

一个中年人一把拉住周牧颐，叫嚣着自己的东西被他碰坏

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