第二百八十章 愚者·孛儿只斤（月初还有双倍，继续求月票）（1 / 2）

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“金国的情况，大致就是这样了。”郭康说道：“在他们的影响下，可以想见，这些蒙古……啊不，草原人，学到的都会是什么养的东西。”

“本来这就已经够乱了，但事情还没完。”他继续介绍起来：“不但白鞑靼部落自己说不清自己的归属，蒙古人一样说不清。甚至连记录最多的汉地文献，都一样搞不清楚。”

“至于这么乱么。”朱文奎好奇地说。

“没办法啊，他们那边就没个具体规定。”郭康说：“比如，乃蛮部落就公认不算蒙古人，原因可能单纯就是跟蒙古本部有私怨。”

“打仗打出仇了？”朱文奎问。

“差不多吧。我听人说，可能就是当初争夺霸主地位的时候，他们把蒙古本部打的太惨了。成吉思汗气得要命，专门钦点，把乃蛮人全部开除蒙古籍……”郭康告诉他。

“还有这说法……”朱文奎咋舌道。

“那，脱欢台吉他们，知道怎么区分么？”小让娜问。

“他们？他们知道的还没我多呢。”郭康无语道：“他们自己才不关心这些。”

“反正，这个理由不知道是不是真的，但结果应该没错。”他举例道：“中原人的记录里也提过。像元朝末年的李察罕，就是乃蛮人。因为不知道往哪分，所以就给他算作‘诸色目人’了。”

“这是什么意思？”让娜公主问。

“就是‘各色名目之人’，简而言之就是‘其他’。”郭康解释道：“不知道算做什么好的，就都塞这儿去。”

“好草率……”小让娜嘀咕道。

“没办法，就算这样都有冲突的。”郭康说：“李察罕的外甥王保保，就也是个不知道怎么区分的例子。”

“哎？他不是蒙古化的汉人么？”朱文奎惊讶地说。

“不是，他是伯牙吾台部落的。”郭康回答：“从他父亲和舅舅那一代开始，就在河南定居、读书了，所以了解汉文化，也有汉名。但他本人大概是蒙古人，那个扩廓帖木儿也不是朝廷赐名，就是人家自己的名字。”

“……”

这下，让朱文奎有些尴尬。

朱元璋北伐的时候，专门写檄文指责王保保，说他数典忘祖，连自家姓名都不要了。而且，从后来的各种资料、文献看，明朝方面也不是故意装的。朝野之间，也不知道出于什么原因，都真的认定王保保就是汉人。

这种奇怪的坚持，在整个明清都延续下来——清朝人修明史的时候也跟着这么写。一直到现代，王保保父亲的墓葬出土，人们才得以确定了他的身份。

所以，这件事就是个巨大的乌龙：明朝那边强行给蒙古人发汉籍，然后骂人家汉奸……这样一来，也就让人感觉很怪了。

“应该是人们不知道他的部落所属吧。”朱文奎想了想，还是猜测道：“什么信息都没有，只能猜了。你不说，我还真不知道他所在的这个部落。”

“其实，知道是哪个部落也没用。”郭康再次否定了他的想法：“王保保的部落并不算没名气。伯牙吾台也是个大部了，但就是因为大，所以才混乱。”

“元朝的权臣燕帖木儿，也是伯牙吾台部落出身的。但他家那一支，早年迁徙到了中亚，所以虽然两人其实是一个部落，但燕帖木儿就变成色目人了。”

“原来这样也能开除蒙古籍啊……”朱文奎露出一幅惊讶的表情。

“这也不奇怪吧。迁徙久了，自然也就不算同一群人了。”小让娜说。

“那也不对。迁徙的人多了去了了，为什么有些算，有些不算？”朱文奎反问。

“我还专门研究过法国历史。法兰克人自己，就是从莱茵河东边的林子里迁徙过来的。而且他们部落也分成了几支，克洛维那个萨利安部落，只是其中一部分住在海边的人而已。他后来又打了回去，才有法兰克人的说法。”

“那会儿欧洲也是各个部落到处乱跑，按这个区分方式，迁徙走的当然也得分开，对吧？”他评估了一下，说道：“所以，法兰西、德意志地区，至少得分几百个族群出来，我看才对。”

“各个部落之间，多少是有点血缘关系的吧。”让娜公主帮女儿解释道。

“这种血缘关系更靠不住。”郭康指出：“想想蒙古老祖母的故事，不就很明显么。”

“是哪个故事啊？”小让娜好奇地问。

“是黄金家族的始祖故事。”郭康说：“按波斯和汉地史家的考证，从成吉思汗往上，能追溯到的、较为可靠的最早男性祖先，是孛端察儿。不过到底传了八世还是十世，依然没法确定。”

“孛端察儿再往上，是母系祖先阿阑豁阿。至于更早

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