第221章 亲蚕礼（1 / 2）

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安乐公主同韦后说道：“母后，你看这女人一旦掌权，后世评价就不再按照女人的标准来了！”

不会说她该如何温柔慈爱贤良淑德，而是品评她的施政手段。

若吕后是个男人，说不定会得个仁君的名号呢。

糊糊：“史书上有一个词‘吕武之祸’，形容女主当政，祸乱国家。

评价刘娥有一句话，有吕武之才，无吕武之恶。

可见二人的影响力。

吕自然是吕雉，武则是武则天。一个大一统王朝第一个临朝称制的太后，一个是走到台前，做起名正言顺的皇帝。

武则天的经历手段都很奇特，不能完全脱离她的女性身份。

吕武并称，除了治政，还因为她们同样对待情敌狠辣的手段。

吕雉将戚夫人弄成了人彘，武则天更进一步，把王皇后萧淑妃先削成人彘，再将人醉死酒中。

《资治通鉴》绘声绘色形容，武后闻之，大怒，遣人杖王氏及萧氏各一百，断去手足，捉酒瓮中，曰：令二妪骨醉！。数日而死，又斩之。

萧淑妃甚至留下诅咒，阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。

将武则天吓得从此宫中禁止养猫。”

武则天嗤笑道：“又是《资治通鉴》，宋人果真只会在女人身上做文章。”

糊糊：“王皇后是李治的原配皇后，出自太原王氏；萧淑妃，史书没有记载她的家人，但从姓氏推断，大约出自南梁萧氏。

很多人误会的一点就是，武则天作为先帝妃嫔在感业寺出家后，与李治在寺庙中私会，后被李治带回宫。

其实让武则天重回宫廷的，不是李治，而是王皇后。

王皇后无子，盛宠的萧淑妃早已生下一子儿女，为了打击萧淑妃，需要寻找帮手。

听说李治在宫外有红颜知己，王皇后立即将人接到宫里，安置在自己身边。”

邓绥：“输的活该。”手段比阴皇后还不如。

糊糊：“因为武则天后来的反噬，很多人都认为这是一出驱狼吞虎计策。

实际上，第一个被架到悬崖边上的人是李治。

感业寺私会，说两人真爱也好，露水情愿也罢。

总之，李治没有给承诺，吃了不认也可能。

但王皇后将人接进宫，不是献美，而是往李治身上捅了一刀。

武则天此时的身份不只是尼姑，往前推还是先帝的妃嫔，李治的小妈。

李唐虽然有鲜卑血统，沾染胡俗，但推行的一直是汉人礼法。

换言之，就算李唐皇室自己不在乎，难道作为汉人士族代表的太原王氏也不在乎吗？

王皇后为了打击萧淑妃，无疑将李治推到不孝的地位。

以至于到后来废王立武的诏书上也只能裱糊一句，‘遂以武氏赐朕’。

但武则天怎么重入宫廷的，人人都知道。”

火树银花：还真有可能，武则天无名无分的待在感业寺。生下孩子入不入宗碟都可以，宫中又不是没有母不详的孩子。

奶茶要加糖：后来的韩国夫人、魏国夫人其实都有点不明白。

黑咖啡：武则天怀孕，都只是王皇后宫中的宫女，生下李弘后，才封的昭仪。

糊糊：“皇帝皇后不只是夫妻，更是一种政治身份。

单从政治上来看，王皇后始终没有和李治站在一起，更缺乏政治智慧。

李治心中理想的皇后模板当然是他母亲长孙皇后，生儿育女的贤内助，李世民重病时，长孙皇后甚至随身携带毒药，准备生死相随，怎能不让人感动。

亲蚕礼是一种传自周代的礼仪，天子亲耕，王后亲蚕。

由皇后主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑喂蚕，以鼓励国人勤于纺织的礼仪，和皇帝举行的先农礼相对。

隋唐之前，对这一礼仪记载并不多。

《周礼》就有规定如果王后不亲自参与祭祀，可以派遣大宗伯代替。

唐高宗之前也只有北齐有类似规定。但北齐仅仅是公卿代皇后祭祀先蚕，祭祀后皇后依旧要亲桑，皇后依旧是亲蚕礼的主要参与者。

亲蚕礼是皇后的义务，也是皇后的权利。

李渊时期已有亲蚕礼，然而史书并未记载其实践，可能与窦皇后早逝有关。

真正将亲蚕礼抬到对帝王礼仪对等的皇后礼仪地位上的，是长孙皇后。她曾在贞观元年和贞观九年两次行过亲蚕礼。

李

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