第217章 公主婚姻（1 / 2）

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北宋时期的军民的表现比较尴尬，就像他们明知道重文轻武可能挡不住外敌入侵，但更怕回到晚唐五代时期的乱象。

皇帝担心自家公主的婚后生活，但大臣们纷纷劝谏，各个都拿唐朝飞扬跋扈、动辄卷入谋反的公主做反例。

天下妇人皆谨守妇德，天家女更该做表率。

若是刚好的踩到福康和宝安公主时间线的位面，杀驸马是不可能的，顶多派人申饬一番。

变相印证天幕“驸马很值钱”的戏谑之语。

至于女人们会不会如士大夫们所愿，一直忍耐下去，不得而知。

百姓们讨论的公主后宅事，原来一样和普通人家的鸡毛蒜皮一大堆，仰仗着天家的父亲和兄弟，一样过不好这一生。

再次就讨论一下太皇太后是个恶婆婆的事，哲宗朝后的人可是知之甚详。

比如这位冯王妃，其实高滔滔的二儿媳，和丈夫吴荣王赵颢不睦，生下孩子后，数年分居。

几年后赵颢所居住的宫殿失火，火势不大，随即就被扑灭了。

冯王妃出于正妻的责任感，派来两个婢女探视。

结果赵颢身边的女婢和妾室一起污蔑是冯王妃纵火，两个倒霉的宫婢受不了酷刑，被屈打成招说是冯王妃指使人纵火。

赵颢命人杖刑两个宫婢，跑到高滔滔那里去哭闹，这样歹毒的老婆，我是和她过不下去。

高滔滔大怒，勒令神宗皇帝，必须把那个不识抬举的冯氏斩杀了。

神宗知道兄弟两口子不和睦，认为弟妹冯氏必定是被左右诬陷，是冤枉的。

遂重新审问两个宫婢，几日后查明，的确是诬告。神宗皇帝把案件给太后妈讲明白，之后就召见冯王妃。

冯王妃接到诏命，吓坏了，就想自杀。

神宗皇帝给指了一条明路，让冯王妃去找曹太皇太后求庇佑。

不讲理的人必须得找个能压制她的人，这个人就是太皇太后。

曹太皇太后好言好语安慰无辜的冯氏，这时候，高滔滔和神宗来到太皇太后这里。

在已经知道儿媳妇是冤枉的情况下，高滔滔依旧不依不饶。

冯王妃哭着磕头谢罪说她并没有纵火，又说自己是小家女，福气太薄，不足以匹配殿下，乞求削发为尼。

神宗皇帝比较有人情味，命人把冯王妃送到看管犯罪宗女宗妇的瑶华宫出家为道。

虽说冯氏为道，但其实并没有真的削发出家，还给予提高月薪的待遇。

但等到七年后神宗皇帝一蹬腿，高滔滔就下诏，命和二儿子赵颢离婚的前王妃冯氏入道。

表示之前儿媳妇冯氏在元丰二年居住瑶华宫的时候就已经出家了，现在只是把出家的手续办理一下，赐予法名、紫衣、法号。

如今高滔滔大权在握，推翻儿子的裁定，强令冯氏出家，并把月薪减半。

但在高滔滔丧期内，孙子哲宗皇帝又搞事了，宣布瑶华宫希真凝寂太师冯守冲复封崇国夫人。

故意选择在祖母丧期结束前几天中，让被逼出家的前二婶冯氏还俗，并复封崇国夫人。

没几年赵颢的儿子赵孝骞在他爹的遗表中夹带私货，请求让恢复封号的老娘冯氏回王府生活，得到哲宗的允许。

被迫在瑶华宫居住了十八年的冯氏终于还俗归家。

被坏丈夫、恶婆婆联手欺负的苦媳妇，总算苦尽甘来，可以跟着儿子享清福，来个完美大结局？

回府四年的冯王妃，在年过半百的时候，和她位下的使臣刘靖有私情，红杏出墙了！

这实在太打皇帝的脸面，哲宗皇帝当时的心情大概也是无以言表，下诏命冯氏再次出家，号守真大师，重去瑶华宫住着吧！

这就是三次出家的原委。

糊糊：“所以在宋朝的背景下，进士不会尚公主，驸马弄死公主都不会丧命，更何况民妇。

百姓的对包公和其他几位阎王的期待，无非是因为古代清官、好官难得，所以老百姓们很难得到真正的公平对待。

生前如此，便只能寄希望于死后，这也就有了四位在地下秉公执法、公道无私的阎君。

阎罗生前都是正直之人，恰恰迎合了老百姓心中阎罗的形象。”

吐鲁番的葡萄熟了：佛教就是这样发展起来的，忍耐，然后往生极乐。

银河系系花：所以别问为何本土道教为何发展不如人，求的都是现世报，道爷有反他是真造啊！

痴人说梦：贫道张角，请大汉赴死！

彩云之南：所以到

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