第209章 陈塘关李靖（1 / 2）

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银河系系花：这算中土大唐版本的鸠占鹊巢吗？

痴人说梦：分明是信仰本土化。

太极殿内诸人尚且难以置信，李靖字药师，他的字就来自于佛教的药师佛，但不代表他就是佛教天王！

人凭善战的本事成为信仰，尉迟敬德不服也得服，他属于看不懂李靖路数的那一拨人，看着天幕上的画像，心里还是有些吃味，“这也不像啊！”

于此同时，不知多少人打上了佛教的主意。

道教是本土的，太熟了，不好下手。但佛教是外来的，能不能抓抓住机会，也“入教”混个菩萨、罗汉过过瘾。

糊糊：“总之，托塔天王变成李靖，是唐朝的宗教和军事形势共同作用下的结果。

加速李靖和托塔天王合二为一的，则是唐中后期兴起的新的文艺形式：唐传奇。

唐朝李复言的《续玄怪录．李卫公靖》中有李靖行雨的故事。

李靖曾经在霍山中打猎，由于太晚了，投宿在一家大户人家，晚上有人敲门，让妇人的儿子行雨，但是妇人儿子都不在家，于是妇人让李靖去，告知此是龙宫，二子外出未归，恳求李靖代去行雨。

李靖推辞不得，又夜宿在主人家，于是答应了，妇人取出一小瓶水来﹐系于鞍前，告诫李靖说，你乘马前去，不用管缰绳，让马自行行走，如果马嘶鸣，即取瓶中水一滴滴马鬃上，不能多滴。于是李靖上马腾腾而行，一会就大风四起，电闪雷鸣，于是取瓶中水滴了一滴，既而电掣云开。

李靖往下一看是自己休息的村子，他想我打扰这个村子这么久，无以为报，现在大旱，庄稼都要死了，现在行雨的人是我，我何不多下一点。

于是李靖连下二十滴，一会行雨完毕，骑马回到龙宫。

妇人在大厅哭泣：你误我太多了，我们约好是一滴的，一滴水，就是地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈，哪里还有活着的人。我已经受到惩罚，杖打八十下。

李靖看到她后背，血痕已经满了，还殃及到她的儿子。李靖很惭愧无言以对。

妇人又说你是凡人不懂的规矩，我也不能责怪，我怕天上会有人来惩罚你，你还是早点走吧，但是麻烦你代为行雨的事情还没有报答，我这里有两个奴仆，你可以两个都带走，也可以挑一个。

一人从东边出来，温柔谦和；一人从西边出来，怒目金刚。

李靖想：我行事向来勇猛，选一个温柔谦和的，别人还以为我胆小。就说：两个都选不敢，承蒙夫人美意，就选那个怒目金刚的吧。

妇人笑说：好吧。

李靖带着奴仆告别。刚走出几步回望宅子就不见了，想问问奴仆，也不见了，只好独自一人找路回去。早上看见那个村子，已经汪洋一片，大树也只露出树梢，看不到任何活人。

后来李靖辅佐李世民逐鹿天下，封为将军，却始终没有拜相。

恐怕是因为李靖没有选择那个温柔谦和的缘故，人们都说东出相，西出将。妇人之所以说奴仆，其实是说李靖是做臣子的命。如果李靖当时两个人都选了，估计后来会位极将相。

李复言是中唐时期人，这个故事中有一个瑕疵。唐朝是群相制，李靖曾短暂任过尚书右仆射，也是宰相职位的一种，怎么能说人没有拜相呢。”

火树银花：出将入相，宋以前臣子的最高追求。

奶茶要加糖：可能是因为李靖在宰相职位上，也不干预政事吧！

李世民哈哈大笑道：“不曾想卫国公还会行雨？”

李靖回应道：“臣若能行雨，当年就水淹突厥了。”

实际上淹突厥不可能，但淹萧铣所据之地倒有可能。

糊糊：“晚唐时期出现的《虬髯客传》则是现实李靖最为外界所熟知的故事。

以歌妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索，描写隋末有志图王的虬髯客在真命天子李世民面前折服并出海自立的故事。

李靖、红拂女、虬髯客这三个人，合称为风尘三侠。”

迷雾麋鹿迷了路：原来唐朝就有出海淘金客了。

天涯赤子心：以前看过一种说法，虬髯客的原型是瓦岗军的翟让。

静夜思：但凡了解过这三个人的背景，也知道他们混不到一块去！

李靖：我年轻的时候没有与人私奔，也不认识翟让。

瓦岗旧部们则在回忆，翟让并非髯如虬的外表。

糊糊：“元朝有一本杂剧叫《杨东来批评西游记》，里面有这么几句：天兵百万总归降，金塔高攀镇北方，四海尽知名与姓，毗沙门下李天王。

是的，

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