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祖师殿当代观主叫罗雄根,在世纪初的时候拜岳州市吕仙观的刘永明道长为师。
后回平海县弘扬道教,建立香火,重建庙宇。
时至今日,已是香火逐渐兴旺,信众增多。
据传闻,亚武当梧桐山除了一个祖师殿以外,还有一个真武殿。
相传这个真武殿在祖师殿众多后山的山窝里,有一个亚武当武术馆,那里与世隔绝,颇为神秘,里面收纳一些幼龄的儿童,吐纳道术,练武强身,传的神乎其神。
谁没个一身武艺,仗剑天涯的武侠梦啊?
道观练武能强身健体肯定是不假的,但很少收纳其他外人,都是贫苦人家没能力养儿女才送过来吃口饭的。
方解放,还有方爸来过这里好几次。
可惜连真武观都不得入门,更别说那传说中的练武的地方了。
……
山上风景独好,雪景连绵,况且游客稀少,反而有种空灵的意境。
王国栋夫妇在上面拜神烧香回来了,还捐了香油钱,有点虔诚信徒的样子。
他有些遗憾地说,“这次来没有见到罗观主真人,有些可惜了,只好等下一次来拜访了。”
昌晓婷就安慰道:“下次有空了,我们就多跑几次,总会见到的。”
“解老叔,你们要不要上去拜一拜神?”
“等下就去。”
王国栋继续道:“那我们就不上去了,就在这里等你们吧。”
方解放点头,带着方宁他们就登祖师殿去拜祖师神像了。
等他们下来的时候,已经是中午饭点了。
梧桐山景区没有吃饭的地方。
但是可以在祖师殿庙跟道士一起吃饭。
道士不忌荤素,不像和尚只才吃素菜,只不过饭菜味道偏淡。
清粥小菜,粗茶淡饭,别具风味。
方宁他们吃饭的时候,看到有一个老道士在一旁编背篓。
余乐则是盯着鸡舍里的老母鸡孵蛋。
有两个小道士拿了板凳坐在老道士旁边,听他开始讲故事。
“怎么样,要不要过去听听?”余乐建议道。
“可以。”
两人连忙前去。这个时候老道士已经开始对小道士讲起了故事了。
老道士说:“话说梅仙西南五里路,有山名曰梧桐,上有真武庙,下有观音堂、龙井泉,遇大旱仍可取水,此间洞壑幽秀,为邑之镇山。”
“梧桐上多梧桐树,元末战乱不断,一夫妇逃难至梧桐山,妇人怀有身孕,到梧桐山时产下一男丁。”
“山上寺庙的和尚闻婴儿啼哭声寻到夫妇二人,见此地竟红光闪闪,心知妇人怀中的婴儿日后必然不凡,于是收留了三人。”
“后来男丁父母先后病死,儿子无去处,便入寺当了和尚。”
“时间流转,当了和尚的他从小悟性极高,长大后好打抱不平。此时的元朝气数已尽,各地起义军对抗元朝,和尚也加入了其中,从郭子兴的红巾军一路奋战,辗转多年,终于积蓄力量推翻了元朝的统治,登基称帝。”
老道士说罢,停下来发问道:“你们知道这个和尚是谁吗?”
“明太祖,朱元璋。”小道士回答道。
老道士点头说道:“没错,朱元璋称帝后,为感激当年梧桐山那段养育时光,传旨诰封梧桐山为“亚武当”。清嘉庆元年,山顶又修建亚武当殿,传承至今。”
梧桐山常年云雾围绕,山上清风习习,气候宜人。
特殊的地理环境,使得梧桐山每到傍晚时刻会飘起毛毛细雨,丝丝入扣,蔚然壮观,
梧桐夜雨因此得名。
“日落山高瑞气蒙,酿成疏雨滴梧桐。”
平海的梧桐暮雨盛景,吸引了无数文人来此留下了壮美诗篇,潇湘的雨自古多情,景色更是让人流连。
方宁和余乐听得津津有味。
这个时候,王国栋也听到了。
他摇摇头,大声说道:“这简直就是无稽之谈,只当笑料,朱元璋是是濠州钟离人,其出家是在皇觉寺,父母为刘姓地主家佃农,后双双饿死。”
“那个时候的平海县,山高路远,交通闭塞,根本不可能有机会到平海。何况朱元璋登基以后一生也从未涉足过湖南!”
老道士听完王国栋议论,神色如常。
他稽首道:“这就是个传说而已,我也是听上一代人说的,酒精是真是假,又有什么重要呢?”<
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