第八百六十五章 形势（1 / 2）

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积蓄了十年，总算可以打一场大战了。

为什么要开发江南？还不是为了储粮备军！

打仗，其实打的就是后勤，打的是综合国力。粮草不济，前方将士再勇武，也是徒然。更别说游牧民族都知道汉人打仗，后勤辎重很多，而且防守相对薄弱。一旦粮草被劫、被烧了，那汉人就得退兵了。

而游牧民族不同，他们的马，能在草原上自己找到鲜美的水草，他们带着母马、牛羊一起出征。一旦牛羊吃完了，那就喝马奶，怎么都饿不死他们。再加上草原的辽阔，除了一些山丘起伏以外，全都是一马平川之地，他们随便往个方向一跑，你追都不敢追。

为何？草原上有很多死地，是外人根本不知道的。看似平常的草地，一踏上去就是沼泽，真个是杀人不见血。

而这，也是游牧民族和农耕民族的区别，天生就决定了谁是防守者，谁是进攻者。

当然，也不能一概而论。

按照八卦阴阳的理论，阴极则转阳，阳极而转阴，换句话说就是盛极而衰。秦汉时，匈奴异常强大，而汉朝经过文景之治后，第七任皇帝刘彻，穷全国之力，总算是把匈奴打跑了，成就了威震大漠的汉武帝。匈奴由盛转衰，而汉朝又何尝不是？汉武帝耗光了文景时积蓄的国力，汉朝也从最顶峰开始急转直下。

说到底，汉人到底是农耕民族，游牧民族才是草原人，他们懂得怎么在草原上讨生活，而汉人不懂，这就是区别。不是游牧民族不思进取，而是他们一直在为生存而奔波，哪里安定得下来发展文化？

而汉人的惯性是，越是文化发达，那武力军备就越是松弛，一旦游牧民族不安分了，几乎没有什么抵抗力，先前发展的文化，都为了他人做嫁衣。

这是个怪圈，历史的怪圈。哪怕历史已经变得面目全非，但这个怪圈依旧存在。

直到有科技，可以抵消蛮力上的差距后，攻守方才得以转变。

而这，也是为何陆承启要大力发展火器的缘故，他再不熟历史，也能从推理得知，为什么火器出现后，游牧民族就遭受毁灭式的打击？准确的说，应该是连发火器出现后，骑兵就渐渐退出了历史的舞台。其中的道理很简单，成千上万的骑兵，抵得住十几枝重机枪的扫射么？游牧民族失去了武力上的优势，文化上连火器的边都挨不到，他们拿什么抵抗？

物竞天择，适者生存。

所有的战争，不过是为了挣扎着生存，或是为野心家提供资本罢了，在这些人眼中，并没有什么正义存在。

要想跳出这个怪圈，只有先将游牧民族打怕了，再给他们一个甜枣，他们才会乖乖地放下武器，或选择融入汉族之中，或选择远走大漠。

要执行这个民族政策，没有三四代人，是办不到的。陆承启知道，古代人的寿命不长，皇帝的寿命就更短了。要想贯彻这个政策，就得靠子孙坚定不移地完成，才能消除民族间的隔阂，真正地把草原人融入汉人当中。那时候，并不是草原人才会放牧，汉人一样会。但草原人进入中原后，他们也只能放下屠刀，老老实实地为一日三餐辛勤劳作。

这个计划，已经在陆承启心中盘桓了十年之久。他掌权后的每一步，都是为了这个计划而行事着。

他也不会冒失地对刚刚上任的内阁首辅冯京说出这个计划，而是利用他对契丹人的恐惧，达到增兵边境的目的。

“冯卿啊，马匪来去无影，朕实在没有什么好法子剿灭他们，你说该怎么办？”陆承启故作为难地说道。

冯京也读过兵书，但他从不敢自诩知兵，自家人直到自家事，他呐呐地说道：“陛下，那为何不派兵保护榷场？”

“保护榷场，确实必要。但如果马匪劫掠契丹商贾呢？”

冯京一愣：“那就徒负呼呼了……”

“正是这个道理，朕想着，要不要遣万余虎威禁军过去，将马匪一网打尽……”陆承启故作为难，其实他不过是想找一个名正言顺增兵的借口罢了。

现如今辽国和女真打得不亦乐乎，甚至连北府宰相萧虚烈都死在了任上，大将萧峰对比起老奸巨猾的完颜乌古乃，还是差了那么一丝半点，被一次伏击后，虽竭力杀伤了逾百女真好汉，却还是身中数十箭，饮恨沙场。

至此，辽国和女真的仇恨更深了，在东北打得更激烈了，几乎所有的辽国精锐，都投入了进去。

女真只威风了一时，现在却被打得奄奄一息，不得不再次退回长白山，休养生息。

可天气越来越严寒，长白山中的冬日积雪，更是厚达四五尺深，把一个人埋进去，还见不到顶。这样恶劣的生存环境，女真人又怎么会甘心？

从暗探那边得知，好像完颜乌古乃的旧伤复发，病重在床，

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