第二百六十七章 轰动（1 / 2）

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?马车经过终点站皇家大学的月台减速，缓缓地停住了转动。马车内的陆承启和张载，相谈正欢，却没有感觉到马车停住了。

待得驭车内侍来报，请陆承启下车，才知道已经到站了。陆承启请张载先下车之后，才跳下马车，随口问了一句：“这马车走了多久？”

内侍恭恭敬敬地说道：“回陛下，约摸一盏茶时间多一些。”古人计时，一盏茶约是一刻钟，一顿饭约是半个时辰（古人讲究细嚼慢咽，大抵也是食物较为粗糙，纤维素较多的缘故），一炷香约是两刻钟（半个小时，通常来讲，这一炷香指的是一般供奉祖先的香，较细较短），一壶酒约是一个时辰。

陆承启闻言，点了点头。以四十多公里的时速，走三十余里，也就是十五公里左右的路程，只需要十七八分钟，也算是不错的了。而且这驰道显得很平稳，没有颠簸感，陆承启对此很满意。

而站在一旁的张载，也饶有兴趣地打量起这辆奢华的马车来。张载看书很多，也很杂，可是这样的马车，他也是没有见过，只是隐约间觉得，有些秦代马车的特点。可马车上，有很多极尽巧思的地方，张载都不知道有何用处。

陆承启见张载很有兴趣的模样，笑着说道：“先生似乎对这马车很感兴趣？”

张载也不掩饰，赞道：“如此平稳的马车，草民还是第一次见。有幸和陛下同乘，实乃生平快事也！”

“若是喜欢，这样的马车，以后先生乘坐的机会不会少了，因为这驰道和马车，都是由皇家大学的师生们共同研制出来的。”陆承启说到皇家大学，不无自豪感地说道。

听得陆承启又一次谈及以后即将在那工作的地方，张载更是来了兴趣，仔细瞅了瞅马车的零部件。指着一块固定在马车车抽上面的硬木，说道：“陛下，敢问这是何物？”

陆承启才注意到，这马车轮子两边的车轮上。各自在车抽上，安装了一块硬木。硬木后面则连着一条麻绳，麻绳穿过铸成的铁孔，并不影响驾车。

这样的装置，不就像后世自行车一样的刹车装置吗！陆承启记得。先前唐勋跟他说过，想必也是经过实验，确实有效才安装上去的吧。

陆承启询问驭车内侍，果不其然，这是刹车的装置。只要拉动在车辕上的麻绳，牵动硬木，便能起到制动效果。古人巧思，果然厉害，不输后人也。

陆承启感慨一声，遂向张载说道：“先生。皇家大学不同以往私塾，书院，你真的要前去任教吗？”

张载见得这般巧夺天工的马车，哪一处细节都显出巧思来，心中对这些皇家大学的学子们充满了好奇，进一步询问皇家大学的事情。

当陆承启把皇家大学的办学宗旨说出来之后，张载陷入了沉思之中。以工匠、算学培养为主，医学、自然学培养为辅，连学子原先很多都是不识字的。这样的学生，和张载想象中的学生。大相径庭，一时间不知道怎么办好了。

陆承启却好似沉浸在自己的世界之中，一面描绘着皇家大学的未来，一面畅想着这些学子的创造力。似乎对皇家大学充满了信心。

张载听完陆承启叙述，小心翼翼地问道：“敢问陛下，这些学子，都不学圣贤书吗？”

陆承启一愣，突然笑道：“学，当然学。只是老师稀少。唯独由杨太师兼任。若是得先生帮助，太师的担子就少一些了。”

张载恍然大悟，陆承启还是有些羞愧。他招收的学子，虽说都很聪明，大多有一技傍身。可几乎都不识字，杨道奇教授也不是教圣贤之道，就是直白地教他们认字而已。至于读圣贤书，不排除有学子自己会看，可要是说大学教授，那是不可能的。这也和陆承启先前的观点有关。

先前陆承启认为，儒家学说不过是禁锢人的玩意，不值得学。可通读了儒家经典之后，陆承启发现自己大错特错了。儒家思想能万古长青，是因为它讲述的是天地间的规律，乃是一部永远不会过时的书。孔子曰仁，孟子曰义。乃是实现自身和谐，身边之人和谐，从而家庭和谐，国家和谐。这是有大道理，大智慧蕴藏在里面的。后世很多人都误以为中国一直没有信仰，其实儒释道，哪一种不是信仰？

陆承启说的假话，不过是想让张载安安心罢了，并没有什么恶意。陆承启此刻也明白了，一个人没有相应的道德，掌握的能力越大，他的破坏性也就越大。儒家恰好是让一个人能自我修炼，自我反省的思想，适合教化万民。皇家大学既然成了大学，虽然生源不行，可宽进严出的，自然能培养出优秀的人才。优秀人才，不仅专业技能要过硬，更加要学会做人。

陆承启让张载担任讲师，自然是看中他的学说，讲述的是做人、学习的道理。

因为时间关系，待得内侍再次把马车转向，经过凹槽进入驰道之后，陆承启和张载再次乘坐有轨马车，返回

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