第十八章 怀疑精神（2 / 2）

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他劝导难友“任何人只要活着，就有理由去怀抱希望”，“不论经历了什么，都可以成为来日的一笔资产”。他谈到“过去的光辉如何照耀着此刻的昏暗”。他认为人类的生命无论处在任何情况下，都有其意义。这种无限的人生意义，涵盖了痛苦和濒死、困顿和死亡。

“人类可以经由爱而得到救赎。我了解到一个在这世界上一无所有的人，仍有可能在暝想他所爱的人时尝到幸福的感觉，即使是极短暂的一霎那。”

他的存在主义分析被称为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。

今天突然感悟到，儒释道的三个特点

儒家：人的主体性

道家：自然的主体性

佛家：虚无的主体性

昨天午睡醒来，突然想起紫霞仙子的一句话：

“你又知不知道，我已经不是仙人了？”

映射到现实的意味：女孩一旦怀孕，就表明青春的不再，

要么娶她，要么她就会因此而枯萎

而至尊宝为了事业与责任，又不能娶她，这就导致了悲剧

回想到周星驰当年风华正茂，何曾会料到如此结局，孤身终老，哎，性格忧郁，难逢知己了。

现在好多年轻人打拼，为了娶妻生子，但是总是不合时宜，有对象，却承担不起家庭的重任，等攒够了钱，对象早就嫁与他人。

自己年龄又大，又看不上条件差的，就此，又走了至尊宝的老路。

he didn’t realize that life past so fast， as well as love.

他未曾意识到，生命流逝的迅猛，一如爱情。

我家里以前养了一盆花，一直不知道是什么，

后来在我爸买的草药书上发现，原来是远志小草。

这个名字听了让我很惊讶，佩服，这种小草的名字不一般

竟然给小草起名为远志，远大志向，远大前程，

后来，才了解到，在山远志，出山小草啊

高中还是大学期间，就接触了“厚积薄发”四个字，

前两个我理解，为啥要“薄发”，始终没弄明白

百科上的解释是，传授、教导给别人，

也就是输出自己的知识，

不置可否，有待考证。

翻看《沈锡庆日记》，百度了一下此人，介绍甚少，难怪被列为中国近现代稀见史料丛刊（第六辑）

一个正直的人，一个严谨的人。

他17岁就开始写日记了。

今天看他审理的案件，有一个是察哈尔省，一查，原来是1952年撤销了。

然后看到他从《中央日报》摘抄的趣味数学，9x=

我用必应搜了一下，结果是

不一样啊，我口算了一下，9x89=801

看来很多事情要亲自证实一下，也就是笛卡尔的怀疑精神