第三百一十三章 方王结亲（1 / 2）

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朝廷对于方腊的军功该如何计算？确切地说，应该是高俅。

方腊的军功是摆不上台面的，高俅总不能说田虎就是个村霸，是方腊布局将田虎逼反，还给田虎出谋划策助其夺取了沁源县，自立为王。

这样一来，岂不是摆明了告诉朝廷，我高俅不惜逼反田虎，造成生灵涂炭，一切只是为了自己的私欲，这就不是请功了，而是找死。

如果方腊不死，有张安安在，高俅势必会将摆得上台面的军功分润给方腊，给方家还有张安安一个交代，军中其他将领也无话可说。

但是现在方腊死了，就会出现两种情况。

一种情况，高俅为了安抚方家，也为了给张安安一个交代，仍旧将明面上的军功分润给方腊。但是方腊已经死了，朝廷就会把原本属于方腊的功劳计算到方腊的后代身上。

军功计算到后代身上，一来不免打些折扣，二来也不会授予实务，最多给些好听的闲职。这对目前的方家来说，根本就没有任何帮助。

还有一种情况，方腊死了，因为方腊的这些功劳是摆不上台面的，那么高俅很有可能顺水推舟，对于方腊的功劳只字不提，然后让高世德在张安安面前解释一下。

高世德可是张安安亲口认下的干弟弟，况且高俅与张安安交情也非同小可，没见到张安安没钱了就到高府账房上去取，根本就没把高俅当外人，如果方百花为了方腊战功一事与高俅兄弟俩闹僵了，仙尊之子说不定反而会认为方百花不识大体，况且就算是争取到了，也只是前面那种情况，对目前的方家没有半点帮助。

方大通觉得高俅大概率是会选择第二种情况。毕竟军功是谁也不会嫌多，也没人愿意分润出去。况且高家与张安安关系也十分亲密，有的是机会和渠道向张安安解释，所以也不怕方百花和方家。

想到这里，方大通不由感叹，若是方腊不死就好了。

方大通突然想到了王寅。

方腊的所有布局计谋，可以说王寅是全程参与了，但是就因为方腊死了，王寅的功劳也就没了（这是刚才王寅自己说的，说高俅只认方腊），高俅分明就是欺负王寅身后没人，如果王寅成了我方家的人，高俅还敢这样吗？

想到这里，方大通觉得自己很有必要和王寅好好聊聊。

王寅已经悠悠醒转，见到方大通到来，急忙从床上爬起，扑倒在方大通面前，痛哭流涕：“方伯父，方大哥为了救我而死，王寅无以为报，愿入赘方家以报方大哥救命之恩。”

王寅居然愿意做赘婿，这是方大通万万没有料到的。

“赘”的本意是指肉瘤，是人身上的无用组织。

古代婚姻通常是男娶女嫁，而男子嫁到女子家不合常规，就像多出来的肉瘤，所以叫“赘婿”。

唐代司马贞在《史记索隐》中解释“赘婿”说：“女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物也。”颜师古注《汉书·贾谊传》时也说到“赘婿”：“谓之赘婿者，言其不当出在妻家，犹人之身体有肬赘，非应所有之也。”均认同这种说法。

《说文解字》中又说道：“赘，以物质钱。”就是说拿东西换钱叫“赘”，由此引出了赘婿产生的主要是因为经济原因。

因而“赘婿”就可以解释成因无钱娶妻，情愿到女方成亲的男子，以这样的方式来抵彩礼聘金等开销。

因为赘婿是以身抵钱而来，类似卖身奴仆，且大多出自穷人之家，所以古代赘婿的地位很低。

在秦汉时期，“赘婿”是和奴隶罪犯排列在一

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