第67章 仗佛威力（1 / 2）

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“兴安，带些厂卫，严加看管粮草，然后请于尚书过来。”

朱祁钰听到王直转移话题，借坡下驴，对兴安吩咐道。

“臣领命。”

兴安领命出殿，而朱祁钰则坐下来开始翻看奏折。

随后，他突然噗呲笑出声，问道：“这姚显倒是个妙人，当监生有些屈才了。”

奏折里，是由祭酒代呈，里面写着【国子监生姚显言：“臣思佛本夷狄之人，不知居臣之义、父子之亲。

三代未有佛法，皆享国长久；三代而下始有佛法，事佛愈至，得祸尤惨，若梁之武帝、唐之宪宗是也。

朝廷修大隆兴寺，侈极壮丽，京师谣曰：‘竭民之膏，劳民之髓，不得遮风，不得避雨。’

又将崇国寺杨禅师尊为上师，仪从同于王者，坐食膏梁之美，身披锦绣之华，视君上如弟子，轻公侯如行童。

自此之后，天灾屡见。】

“孤觉得其说的很有道理，你们再听听。”

朱祁钰不信佛，但是寺庙的问题可不止如此，最让朱祁钰喜欢的是，这姚显给出的建议。

【胡虏犯边，皇帝被留贼庭，国师、僧众谈笑自若。

臣愿殿下令上师同僧人仗佛威力，前往贼庭，化谕也先，送驾还京，庶可见佛护国之力，以彰尊崇之效。

不然则佛不足敬信明矣，今后再不许崇尚佛教，实万代之法也。

臣每思圣驾在沙漠，不胜哀痛，故敢效一言，不知万死。”】

得亏是信佛的兴安不在，不然估计得被气上一气。

“孤觉得，这监生所言，极有道理。”

朱祁钰的目光看向陈循，道：“陈尚书，你觉得如何？”

闻言，陈循立刻站了出来，心中一下子知道了郕王的意思，开口道：“殿下，臣以为，此法甚好，各寺各庙皆有田，不用纳赋，诸多缙绅乡豪，将名下田地归至寺庙，以躲税赋，长此以往，于国不利。”

监生的建议有很多，但是郕王单挑这个出来，就足以说明郕王殿下的用意了。

太祖朱元璋尚佛，定都南京时，就曾大量兴建佛寺，一时间，有一百多座寺庙拔地而起，其中有三大寺，所占田地五万六千余亩。

后来，老朱也觉得不合适，就规定钦赐田地税粮全免，常住田地，虽有税粮，仍免杂派僧人差役。

也就是除了赏赐田外，其他田都需要纳税。

当然，这仅仅只是表象，因为老朱尚佛，所以他那些王子也都喜欢建造佛寺，然后再以各种方法为寺庙求得田地赏赐。

以至于如今，各地大寺油光满面，还豢养着不少僧兵，一时间，地方便有了朝廷、豪绅、寺庙还有王府这几大势力。

历代朝廷，对于寺庙的掌握还是有的，只要朝廷足够强大，各个政令明面上寺庙还是遵守。

而现在，一个监生，要让高僧去度化蛮夷，朱祁钰就很认同，毕竟这些高僧平日里都没少被百姓供奉，现在正是需要他们的时候。

“孤与陈尚书，所见略同，就让礼部，咦~”朱祁钰说着，然后感叹道：“胡尚书没来呀？难怪孤觉得怪舒服的。”

礼部左侍郎心里苦，只能站出来说道：“大宗伯病未痊愈，还在休养。”

“也对，都这么大岁数了，有句话叫什么来着，老而不死…嗯~椿龄无尽，”朱祁钰故意止住话头，换了个词语说道。

“臣代大宗伯谢过殿下。”

礼部左侍郎刚要退下去，就听到朱祁钰喊道：“这让高僧化谕也先之事，你们礼部安排一下，就和使者一起出发吧。”

说着，朱祁钰再问道：“那使者是何时出发？”

闻言，礼部左侍郎回声道：“太后与皇后皆在筹集礼品，不日便可出发。”

朱祁钰点了点头，钱皇后对朱祁镇感情至深，愿用所有私财，求丈夫平安归来。

但是啊，面对劫匪，给钱只会让劫匪的胃口变大，更何况，手里捏着皇帝，一旦财物到了也先手里，那就证明了朱祁镇的价值。

朱祁钰想了下，道：“钱皇后对圣上之心，孤实属羡慕，还望这番使者能使圣驾还朝。”

怎么可能呢？那喜宁太监早就叛变了，这次带回去的财物，都会成为喜宁的功劳，然后他就会去折辱朱叫门了。

看完有意思的奏折之后，又是那些老家伙的陈词滥调。

朱祁钰不断画着红圈，然后打着哈欠。

这时，他又看到了有意思的内容了。

宣府总兵官，昌平伯，杨洪

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