第1378章 王的鹿群与鹿军旗队（1 / 5）

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那些进城卖货的养鹿人们若无特殊情况就主动聚在一起卖货，他们很清楚自己的处境，哪怕大祭司是自己的族人，终究大祭司是站在罗斯王的立场上。

十多年以来大家的生活状态虽然好了很多，面对那些罗斯人、出身瑞典各部族的人们，养鹿人不得不夹起尾巴做人。

他们不敢惹是生非，也害怕自己落单了遭遇偷袭。

毕竟在过往的岁月里，自己在那些人的眼里，地位简直相当于一种“可以狩猎的动物”，连据说是近亲关系的科文人、塔瓦斯提亚人，乃至强盛一时的卡累利阿人也会来抓奴隶。

固然北方的艾隆堡成为极北的重要贸易点，它的本质是一处大铁矿，养鹿人各氏族家庭只是就近去当地贩售交易货物。由于当地也是大部分科文人的定居点，基于过往记忆，他们来做交易也下意识的小心谨慎。

相比之下，如果各个氏族迁移到罗斯的都城附近，即在环拉多加湖地区活动，这里有着更好的放牧驯鹿之草场，都城人员鱼龙混杂，当地总督治理严格，法令落实得也到位，最重要的仍是本族出身的大祭司露米娅坐镇都城。

综合考量一番后，当环湖地区、尤其是湖泊北部区域的卡累利阿人崩溃，同样是牧民的养鹿人，他们就成了全新的“卡累利阿人”，即便用他们的方言是自称Laap。

在他们聚集的摊位处，最引人注目的就是大

量的驯鹿角。

在所有的驯鹿制品中，鹿角的供应最为庞大也最为充足。

驯鹿无论雌雄年年都要脱角，它好似蝉蜕一般从脑袋上自然脱落。虽然它是角质蛋白构成，硬化脱落的鹿角仿佛一种致密的木料。

雄鹿越是年龄大，它越能长出巨型角。左右对称的c型大角，它可被制作成各种器具，尤其是其弯折的结构很容易加工成诸如木杖把手、墙上的钩子。

它的这种特性在当地语言里有一个专称：Kvin。

有着小弯折的鹿角很容易安装在木棍上，它成为一种带钩子的短矛，可充当武器，又可挂起行礼扛在肩上。臣服罗斯十余年的科文人，他们的名号即源于此。

留里克对养鹿几乎一无所知，他对于驯鹿的经济价值长期只停留在肉可吃皮、可做衣服的朴素认知里。

还能如何呢？罗斯在部族时代，碍于自身所处的糟糕环境，自身做主流牲畜养殖没有条件，只好去北方到处抓捕珍惜小动物，剥皮后卖到南方梅拉伦湖赚钱。

罗斯在过去始终将驯鹿列为一般的可猎捕大兽，由于频繁捕猎活动，生活空间附近这种动物已经绝迹。但这并非罗斯一族之祸，整个瑞典系的部族均以灭绝了自身环境的驯鹿，在环梅拉伦湖地区驯鹿早已灭绝。

罗斯掌握的史料虽然粗糙，可知部族是在已故大祭司约莫六岁左右完成的北迁，推算出是在公元760年左右

完全迁入罗斯堡峡湾。

他们的到来直接引得当地自由的养鹿人氏族崩溃。

时过境迁，如今恰恰是罗斯王成为所有养鹿人的庇佑者。

大量的老罗斯人以及其后裔对于养鹿的知识知之甚少，哪怕是将缴获的鹿作为战利品分下去，至今也只有少部分罗斯家庭仍在养鹿，其规模也不大。

养鹿人以鹿为生，他们的任务是为王室繁衍鹿群，定期宰杀一批供应都城肉食，所得收益归为国库，相应的皮革制品全部送入国营机构处理。

看似养鹿人没得到实汇，仿佛证明了他们就是无偿劳动之奴隶的本质。

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