第五十六章 万历四十六年9（2 / 3）

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用功能不同的建筑物有主次、有次序地进行排列。建筑群中贯轴线，左右对称，成三路布局。中路为孔氏宗子衍圣公所后，东路一贯堂为次子所居，居中为尊。体现了宗子的尊贵地位和宗子与非宗子等级与地位的差别。中路官衙、内宅界限分明，体现了男女授受不亲，内外有别。轴线上。正房与厢房，中门与边门，体现了主人与下人的尊卑差别。建筑物的名字也打着儒家思想的印记，“一贯堂”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬孔子的思想思想和使人安乐的政治理想，又显示孔子嫡孙努力仿效的决心，“东学”、“西学”，既赞扬孔子创学设教的功绩，又表明孔子嫡孙继承诗礼传家、好学重教传统的态度。

孔胤植说五百万俩银子，也不是很多，就是我们的名声给毁了，你们看看你们做的事，做什么都可以就是不能做土匪，我们是孔子的后人，我们一直是叫人家怎么做人，哈哈我们家自己到出现了土匪，还有你们家就没有钱了，没有了全部在鸡冠山给他们给抄了，多少钱，孔凡说，有一千多万俩银子。啊，你看看你们平时叫你们交银子就说你们怎么怎么困难，现在好了全部送给人家，还有我们拿钱前去平事，我们孔家几千年的名声都要给你们毁了，就没有其他的方法吗？叫人去暗杀掉不就行了，请高手过去杀了一了百了不就行了，还要我们出钱吗？诶，孔凡说，三仙山的人武功很厉害的在加上他们有军队，我们请江湖的人去就是送死，还有就是他们也说了就是人死了还有供词在他们那里，他们会建一个大明土匪馆，第一个就是我们的孔家，因为他们以前就是土匪。

孔胤植说，那朝廷就不会派兵过去缴了他们，孔凡说，那里的王文明以前就是大明的进士出身，参加过农民起义这个皇上都知道，现在的皇长孙就在和王文明学习，还拜了王文明为师傅，你说我们有什么办法，我那个女婿前去剿匪结果也给他们给抓了，现在还关在大吴山，临沂也给他们给控制了，现在是叫何冠生的秀才做知府，是皇长孙的手令，那个知府也跑了，说我女婿是大当家的，他的弟弟是二当家的，已经给砍了脑袋，知府是鸡冠山土匪窝的师爷，结果那个知府听到消息就跑了，现在也是有口说不清呀。

诶，现在这能拿钱出去平了这件事了，要不然对我们先祖的形象不利，看看叫谁过去处理这件事，我看还是我去吧?孔胤植你是肯定不能去了，看看还是大房叫一个岁数大的人去吧，这样稳妥一点，好吧，就带上银票就行，另外在派几十个人保护好，嗯。

京城的御书房里，万历和方从哲在一起说话，方从哲说，皇上现在的临沂也归王文明管了，诶，万历皇上说，又怎么啦，诶，这次还是真的没得说理，整个临沂可以这样说，就是个人间地狱，临沂的卫指挥使是鸡冠山的土匪大当家的，他弟弟是土匪二当家的已经给王文明砍了脑袋，因为在土匪窝里发现他们杀了二百多名妇女，还关押了百多人都是没有到十八岁的，准备卖的扬州妓院里做扬州的瘦马，临沂的知府是鸡冠山的土匪师爷，那你说说临沂还是不是人间地狱呀。现在的知府拿着皇长孙的手令去做知府，带着100万斤的粮食和壹百万俩银子到临沂去的，皇上呀，现在的地方已经不是我们控制的，王文明大骂，说现在还是大明吗？又拿皇长孙出气，叫他开始学习史记，还要做好总结，看看那个朝廷的灭亡是怎么造成，还要做好总结报告给王文明看，吓得皇长孙看到王文明的身影就躲，整个大吴山的官员现在都怕王文明。

他说，我们不管做多大的官，而不是去享受的，而是心里要装着老百姓，要为老百姓真心真意的去做事，而不是作威作福的人上人，我们也是老百姓的一员，老百姓就是我们的根，没有根的树木就会死掉的，这个朝代就会灭亡，那些皇子皇孙就像狗一样的活着，他现在是全力教

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