第260章 最初的人类（1 / 2）

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南猿，又称南方古猿类，是非常接近人的亚族。

虽然南方古猿与人类有些相似，但他们并不能算是人类，准确来说他们属于类人猿亚目。

究其根本，南方古猿并没有使用工具的能力，而早期能人已经会用石头或骨头打制工具，用于狩猎或切割猎物的皮肉。

“使用工具与制造工具”是人类与其他动物的区别，黑猩猩会折断树枝当作工具掏白蚁吃，但它们无法借助树枝制造出更高端的工具。

这其中牵扯到‘想象力和创造力’，而这两项正是智慧萌芽的温床。

当周泽逆流历史的长河降临古猿时代，他看到的是由一只雄性和数只雌性组成，以雄性为群体首领的古猿族群。

现在的他们以类似狮群的模式生存，此时的他们兽性十足，与后世的人属科物种区别极大。

来到此处时间点的周泽，背靠森林在草地上搭建了一座木屋，然后他放开自己的神识，开始监测这个时代。

很多人不认同进化论，也不认同人是由神创造的，那人类会是外星来客吗？

最早的人类是如何突然诞生的，周泽作为人类的种族神，只有收束了人类的起源，才能彻底稳定人类种族神的位格。

虽然现在人类种族神的位格，已经不是周泽最强的位格了。

但周泽的生命源头来自人类，这个位格承载着他诞生的基础，因此‘人类’的源头对他非常重要。

其实周泽完全可以用‘女娲造人’的传说当作人类的起源，但那终究是神话，蓝星的人类终归起源于物质世界。

在神话中可以寻找神性起源，所以潜入蓝星历史中，才可以寻找到人性的起源。

日夜轮转，年复一年。

自周泽降临这个时间线以来，已经过去了很长时间，漫长的时间中周泽并没有发现猿类进化成人的影子。

这个时间线上的猿类犹如后世的大猩猩一般，虽然它们都拥有了容量比较大的大脑，但是它们并没有诞生真正的智慧。

按照这种情况，它们最终很难完成智慧方面的进化。

“古猿不是人类，当下他们之间的差距不是物质的身躯，而是智慧的萌芽。”

在周泽思索间，一只年幼的古猿来到了他的木屋翻找食物。

由于周泽一直居住在他们族群附近，长久的和平相处，让这支古猿将他当作了友善单位，所以年幼的古猿才会进入周泽的木屋。

年幼的古猿不一会儿便找到了一个果子，但幼小的它无法咬开果子的外壳。

一阵摸索后，它学着周泽的样子拿起一旁的石头敲打果子，几下过后，果壳开裂，它欢呼雀跃的拿起裂开的果子吸食果肉。

看到这一幕，周泽会心一笑。

“是啊，智慧不会凭空产生，但他可以被赋予、被传承，所以最早的人类便是智慧的传播者。

现在我亦能传承智慧，为何我不能是最初的人类。”

虽然现在的古猿是没有制造工具的思维，但它们有模仿能力、有学习使用工具的基础。

既然如此，周泽完全可以引领它们进入‘使用工具’的时代，在它们习惯使用工具后，便可以教导它们制作简单的工具。

创造与学习、模仿与使用，同样是可以传承的。

当这支古猿族群凭借工具获得更好的生存能力后，在时间的推动下，它们便会成为最早的“能人”族群。

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