第158章 人族先贤‘泽’（1 / 2）

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太阳虽是群星的一员，但祂与紫薇星一样，在传统神话中拥有特殊的地位。

太阳的寓意和象征是希望，力量与生机。

祂是普照世界万物的神灵，祂是一种希望，也是一种力量，更是勃勃生机的体现。

龙国本土道教神话中，九曜代表的是北斗七星和辅佐二星。

但在龙国民间传说中，太阳是九曜中的一员。

九曜指金、木、水、火、土、太阳（羲和）、太阴（望舒）、计都和罗睺九位星君，他们主宰人间的吉凶祸福。

太阳这颗古老的星辰，不仅在龙国传统神话中有特殊的意义。

祂在世界各国的文化中都有存在，并且在所有神话神系中，祂都是十分强大的存在。

龙国的传统神话、原始信仰、民间信仰和宗教中的太阳神共有数位，他们分别是：羲和、日主、东君、太阳星君、金乌等。

‘后羿射日’神话传说中，太阳的形态有多种，十日横空的金乌就是帝俊与羲和的孩子。

看名字就知道，这是一个太阳神家族。

在世界各国神话中，很少见到这种共用一个神职的强大神灵家族。

暗物质位面，无尽信息海。

周泽顺着信仰的链接，定位了这个传承千载的古老神话世界。

这个神话世界的天帝是帝俊，人皇是尧，而后羿是人族的勇士。

是的，这里的后羿是远古的先民，他并不是‘洪荒’小说中的巫族大巫。

这个故事本就在诉说人定胜天的理念，与远古人族不屈的斗志。

那时候先民对神没多大敬畏，那时候的神话，面对不从之神，先民们第一个想法是干他丫的。

只不过后来皇权与神权扯上了关系，从人皇成为天子的那个一刻起，神灵逐渐被抬高了地位。

因此，周泽若是以神灵的身份降临这个世界，多半得不到什么优待。

所以周泽打算派遣自己的化身，带着他身为人的概念“泽”的神名，进入这个远古神话世界。

随着周泽降下化身进入‘后羿射日’世界，一个全新的视角展现在他的感知中。

因为周泽早在女娲补天世界中，补全了他作为人的部分与根源，因此他的人性化身刚一降临这个世界，就获得了当地的身份。

在这个世界中，周泽的身份是远古先贤，他曾在女娲补天之时，帮助娲皇平定水患、治退凶兽。

新生的天地为了表彰他的功德，请他做了云梦大泽之神。

周泽的人性化身融入这个世界后，关于‘泽’的传说突然出现在这个世界的历史信息之中。

十个太阳同出，灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木枯死，人族连吃的东西也没有。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等凶兽都来祸害人族。

后羿被人皇尧派遣去为民除害，他来到在南方的泽地准备杀死凶兽‘凿齿’。

这时后羿突然回想起来，大泽中还有一位人族先贤。

于是他猎了一些野兽，准备拜祭一下这位人族神灵，并向他打听凶兽‘凿齿’的下落。

“泽，人族的先贤啊，您所治退的凶兽再次肆虐人间，我需要您的帮助，请为我指引‘凿齿’的位置。

我必将带回它的血肉，回报您的指引。”

简陋的仪式、血腥的祭品与后羿坚定的

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