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李归伯和密多点头,元子攸道:“陛下还政,还有许多细节,比如文官上书请命,武将控制禁要,我们到里边详谈。”众人点头。
李归伯道:“子攸将军,我乃江湖散客,对于朝堂政事一窍不通,举荐师弟给您,剩下的我就不参与了。此刻正好需要有人暗中看看那个孙云同学急三火四找人的详情,我闲着无事不妨过去,你们继续,我先告辞!”说完他和大伙别过顺着孙云小月的方向跟去。
孙云和小月继续向南便是青阳门御道,往东拐不远路北是嵩明寺和修梵寺,按照郑冰的描述,前几天萍萍也来了此处,孙云想想应该顺便到实地排查一下。到了近前,可以看见两座寺院形制相似,都是屋檐高耸、装饰豪奢,同时又连接紧密、禅房成群,怪不得皆为出名的大型寺院。修梵寺最出名的是四座金刚菩萨雕像,就是四位出场率极高的护法天神,孙云看看,果然怒目威严、栩栩如生,活脱脱真实版的金刚力士。
找了一圈根本没有萍萍的影子,打听了几个游览的游客,也都没有注意,于是俩人从佛像后身的小门回到金刚殿,准备稍微凉快一下离开。此刻大殿正好没人,孙云看着雕像,问道:“小月,你说金刚是什么意思?佛家为什么起这个名字?”
小月道:“我哪知道,也许是梵文的音译吧,你为什么问它?”
孙云道:“在我理解,佛门事务多取庄严的意思,可是这些金刚却比威严还甚,不知为何?”
“金刚是金中之刚的意思。”伴随高亢的声音,殿外进来两个和尚,孙云一看都见过,都是老剑客达摩身边的弟子,一位是神光,一位是昙林,说话的正是昙林。
孙云已经听说了,就在年初正月十五他从盐池刚回来的时候,恰好下了一场大雪,神光依然如往常在洞外伺奉达摩,结果这晚达摩不知怎么忘了收功,竟然在洞中打坐一夜。神光也不敢打扰,愣是陪他在洞外呆了一夜。问题是这夜大雪纷飞,一晚下来,神光成了雪人。当然神光也有五重的功力,雪地之中对他也不算什么,他也跟着打坐,体会着日常达摩交给他们师兄弟的只言片语的功法和佛法。
达摩虽然没正式收下神光,但并没有吝啬,时不时的点播一下神光、慧育、昙林、总持等人。而且达摩教人因人而异,交给每个人的功法也完全不同,比如传授神光的是楞伽经、昙林的为二入四行法门,慧育的为壁观,女僧道迹则为普通的金刚经。
到了第二天,达摩在禅境中醒来,看见神光在雪中打坐,也进入禅境,身上落着厚厚的一层雪,达摩心存感动,悄悄来到神光的身后,伸手按住神光的百会穴,运动楞伽神功,帮助神光又打通了一道奇经八脉,让神光的境界一下子五重末期进入六重巅峰,只差一个机缘就能突破到七重。神光从禅定中醒来,顿觉精神焕发,然后看见师傅传功,即感激异常,又不好意思,师傅早醒自己还没有知觉这是做弟子的不是,于是忙起身道歉。
达摩笑笑,当时说道:“算了,你诚心可嘉,也不容易,以后就如我门下,改名慧可吧!”这下把慧可乐坏了,道育、道亦和昙林听说此事,也着实高兴一番。达摩把几个人的位次重新调整,慧可为大弟子、衣钵传人,同时为和佛门少林门有所区别,把自己的门派定为佛门禅宗,从此佛门继净土宗开宗立派之后,第二个正式别派的宗门成立。
开宗立派是大事儿,所以即便在太学院两耳不闻窗外事的孙云也听说过了。同时听到的事,这么一来引起了京城内好多其他佛门的不满。第一,达摩把自己的门派立为禅宗,这个禅字选的十分好,就像当初道教把道字冠名到自己的教派一样,尽管当时儒家、佛家都用道字用在自己的学说上,可是因为道家的首先冠名
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