第199章 八方（1 / 2）

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不一会儿，该孙云上场了，同学们击剑鼓励，孙云跳上擂台。对手是崇虚寺刘晖，刘晖身量中上，比孙云稍猛一点。赛台下前排慧育对赵静通说：“师兄，孙云是你师弟的门下，刘晖好像是你监管的禅虚寺的弟子，这下你们自己人相互残杀了。”赵静通说：“呵呵没办法。”

俩人动手后，即刻你来我往互有胜负。刘晖的出剑速度很快，善长偷袭，剑法飘忽不定，步伐游动，犹如猎豹，专盯对手漏洞。孙云知道，自己在经验上欠缺太多，必须采取多重防御，多点进攻才能相持，因此剑法上依然选择以白猿剑法为主。

白猿剑法，也称白云剑法，战国白吉创立，白吉道号司徒玄空，相传是鬼谷先生弟子。鬼谷本名王蝉，是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人，又号玄微子，有隐形藏体之术，混天移地之法；可投胎换骨，超脱生死；能撒豆为兵，斩草为马。他住在鬼谷洞天，是为了在凡间度几位仙人去洞天，其中司徒玄空就是其一。鬼谷通阴阳五行八卦，创立了白猿拳法，传给了白吉和孙膑，白吉领悟，后演变成为峨眉通臂拳。孙膑传承附会五行，后演变为五行通臂拳。白吉后来依据白猿拳法，结合八卦之位，六十四卦之复，以竹为剑，创立了白猿剑法，并传给赵处女。因白吉喜欢白衣，舞动白猿剑如白云一般，后人也称他为白猿公，称白猿剑为白云剑或猿公剑。赵处女学成后，又悟成越女剑，练成双剑合璧剑法，并出世成为一代女剑客。因剑法依据易经卦象命名演绎，双剑合璧完全按八卦走位，所以白猿剑法也就属于道家八卦门的分支。

打斗之中，台下远处有几个白衣黑袍人挨在一起正窃窃私语，看装束像是阴阳门的服饰。其中一个大汉，扭头对一个少年说：“丁杰，你看见了么？今天太学击剑馆的比武中，有好几个都是太学生，几个月前，老门主在徐州龙脊山升天的时候，这几个学生也在当场，我亲眼所见。他们之中有人就是双侠夫妇的弟子，我看这个台上的好像就是。他的剑法应该叫白猿剑法，是双侠叶广的传承，后来我们还打听到，叶广真名叫田康，他是墨门后人田恒的儿子。他的夫人柳青真名叫桃红，据说是十六国时期名将范阳人桃豹的后人。虽说按江湖规矩，双侠夫妇和你的姥爷定下口头契约，无论生死，挑战之后，江湖恩怨，一笔勾销。但不管怎么说，双侠也算你的仇人，他的弟子也随着是你的仇人。此仇现在不可报，将来要在江湖之中找到机会。眼下你要记住这个人，尤其他的武功，听当时西岳侠燕羽讲，白猿剑法是我们寒冰功法的克星，因此在国赛的时候，你要是遇到他，必须格外小心。”小伙丁杰冷眉微皱，说道：“表舅你放心，台上的人应该叫孙云吧，武功不过如此。再说，你忘了，我爸爸继任门主后，我们已经取消阴阳门称号，改称八极门。而且我的武功主要是爷爷这边的八极功法，更谈不上相克了。所以，我如果在国赛遇到孙云，一定会让他好看。”

“不要冲动，江湖恩怨自然要在江湖之中解决，现在是国赛，不可鲁莽，否则新门主可不答应你。”“表舅，我知道，你可千万别告诉我爸爸。”

原来这个丁杰正是和双侠同归于尽的阴阳门掌门北怪壬玄阴的外孙子。阴阳门是汉武帝罢黜百家后，从阴阳教分出去的一支，五胡十六国时期，中原大战，他们隐居到北燕太白山脉（辽金以后称长白山），并在太白山天池雪洞修炼。其中有天资聪颖之人，在阴阳教五行功法的基础上，练成阴阳符、寒冰功法与剑法。后来他们逐渐本地化，与太白山南脉的千朵莲花山（简称千山）地区的一个武林家族联姻联盟，重开阴阳门。到了壬玄阴做门主时期，他继续奉行联姻政策，把自己唯一的女儿嫁给了丁氏家族的隐士辽河剑客丁兆的儿子，然后带领门派重新回到中原，争夺一席之地，并顺利在终南论剑获得北怪称号。

当地的丁氏家族也是一个武林大族，从汉朝开始在九州之地以外的太白南脉千山一带结坞聚众，因地名叫八荒堡，江湖之中称其为八荒门，其成名武功为祖传的八极功法。八极功法相传是丁氏的祖先丁令威传下来，据说丁令威乃是商朝末年人氏，少年时候便喜欢学道，后来出门一去不返。他云游天下，在灵墟山得遇真人，学道三年成仙，因想念亲人化为仙鹤，飞回故里。哪知山中一日山外一年，等他回到家乡，却是千年已过，尘世上已经跨过周朝到了西汉年间。他在家乡上面徘徊良久，找不到自己的家，却有少年持弓射之，他无奈飞到村边以外的千山最高峰。峰顶有一片平地，长六七丈，宽三丈多，西端耸立一块巨大柱石，高有四丈，宽与空地相齐，状如鹅头，因此处祭祀三皇五帝，此柱官称华表柱，此峰百姓俗称鹅头峰。仙鹤落在华表柱上，高声唱：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”声传百里，山下丁家后人听见，族内老人忽然想起祖先有人叫此名，少年出门未归，遣青年多人上山询问，果然是，便请得下山回家居住。遂传给族人功法。因千山地处九州之外、八极之端，同时教授的武功也寓意八方极远，

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