第七百二十七章 五至高，四仙剑，一白也（2 / 10）

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而摘星台上这位龙虎山大天师，出剑次数相较于前两者，算多的。大致是下山云游后，在每一境递出三五剑。

至于第四把仙剑，浩然天下知晓内幕的山巅修士，一样屈指可数，赵天籁因为拥有一位剑灵，加上精通推衍，所以刚好算一个，不但知道那把仙剑名为“天真”，还清楚此剑既不在南婆娑洲镇剑楼，也非三千年前斩龙之人所持长剑，而是遗留在了剑气长城，万年之久。

至于那位横空出世又如彗星迅速陨落的斩龙之人，身份名讳，都是不小的忌讳，只知道他来自一座至今还是封禁闭关的上等福地，却与兵家初祖有着牵扯不清的大道渊源。不管如何，斩龙期间，还能够教出白帝城郑居中这样的弟子，此人都算名垂千古了，说不得后世繁杂野史，此人都会一直占据着极大篇幅和极多笔墨。

赵天籁转头笑道：“炼真道友，那桐叶洲好像有位与你算是同道。”

炼真轻轻点头，“她与我同道不同脉，与白先生身边的青婴是同脉。”

这条天狐始终嗓音轻柔，不敢高声言语。委实是那无累道友，蕴藉剑意，太过惊人。

作为四位剑灵之一，本身杀力相当于一位飞升境剑修的远古存在，又绝无人之性情，对于一旁炼真这类精怪魅物而言，实在是有着一种天生的大道压制。

远古神灵高高在天，在人族出现之前，碾压斩杀最多的，就是大地之上的众多妖族。

其中唯独那些真龙，才被神灵稍稍高看一眼，收拢在昔年天庭五位至高神灵之一的麾下。

天庭共主。

持剑者。地位类似后世剑气长城的刑官，或是山上祖师堂的掌律人。

披甲者。类似剑气长城的隐官，洞察天地万事万物。

火神，管辖万古星辰。

水神，看守光阴长河。

除此之外，还有十二尊高位神灵，动辄提挈天地，拖拽星辰。其中又有两位，掌管飞升台，负责接引地仙，以人族之身，成为神道真灵，也就是后世所谓的位列仙班。

先有剑术和神通落人间，人族不断崛起登高，通过飞升台跻身神灵的存在，数量越来越多。

然后出现了一场水火之争。这就是杨老头对阮秀、李柳所谓的你们双方罪责最大。

再有持剑者负责破甲。传闻两者皆已陨落，而且按照常理，确实理当如此，这也是杨老头为何始终将她视为以剑灵姿态延续万年的缘由。加上她自己又故意以剑侍姿态存世，

最终三教祖师与兵家老祖，四人联手登天最高处，打碎旧天庭。

无累难得有些犹豫。

赵天籁说道：“不得不承认，跻身十四境，确实比较难。”

老秀才的合道天地，是凭借圣贤功德与山河合道，与天地共鸣。

亚圣更早凭此合道中土神洲，一洲山河，就是浩然天下的半壁江山。

白也的十四境，大道契合，却是白也自己心中诗篇，简直就是让人叹为观止，某种意义上，比起合道天地一方，让人更学不来。后世唯一一个被读书人视为才情直追白也的大文豪，一位被誉为万词之宗的风流人物，却也要感伤一句“诗到白也，堪称人间幸运，诗至我处，可谓一大厄运”。

此人尚且如此自嘲，不得不转诗为词，还让旁人与后世，如何敢以诗词合道？

醇儒陈淳安，肩挑日月，心中光明，是要与心中圣贤道理真正合道。

蛮荒天下那位已经死在战场上的荷花庵主，辛苦炼化月魄，是想要进入浩然天下，与更多福地洞天的明月不断合道为一。

火龙真人，身为龙虎山天师府半个自家人的外姓大天师，被浩然天下练气士誉为火法、水法和雷法三绝，反而合道不易。

符箓于玄，欲想合道之物，是酒葫芦里的半真半假的那条心相“星河”。

远古道家曾有楼观一派，结草为楼，擅长观星望气，故而名为楼观，于玄对这一脉道法造诣极深，而且楼观一脉，与火龙真人，大道缘法不浅。火龙真人和符箓于玄，两人成为挚友，不单单是性情相投那么简单，切磋道法，相互砥砺，未尝没有那大道同行、联袂跻身十四境的想法。

赵天籁轻轻叹了口气，轻轻一挥袖，稍稍打开禁制，免得到时候给某人找到由头叫苦喊冤。

小道童都忍不住翻了个白眼。

炼真最为后知后觉，她也最是无奈。

炼真小声问道：“我去待客？”

大天师没好气道：“待什么客，他是主人我是客人。”

三座学宫，中土穗山，镇白泽楼，白也在第五座天下打造的草堂……此人哪次不是反客为主

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