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从鲁昭公二十年(BC522)开始,到昭公去世的十二年间,有多个诸侯国发生内乱。这些内乱表面上看起来没有什么必然联系,但是在深层次上基本上验证了士燮的那句话:“唯圣人既无内忧,又无外患。”
三百年后,在世界的另一端,罗马共和国取得了对迦太基的第二次布匿战争的胜利,罗马元老院在慎重讨论了是否摧毁迦太基的议题后决定:宁可保留一个强大的外敌做为罗马人的戒惧,也不能毁灭敌人而使罗马人因享受太平盛世而腐化堕落。
事实证明这个决定是非常明智的。五十多年后,罗马终于在第三次布匿战争中摧毁迦太基,而罗马之后一直内乱不断;当凯撒彻底征服高卢之后,天下无敌的罗马共和国就在内战中毁灭了。
纵观春秋,第二次弭兵大会只是暂时消除了国家之间的战争因素,却无法消灭诸侯国内动荡的根源(内部之争是权力和以土地为标志的财富之争);乱象只是从一种形式转化为另一种形式,它也是几十年来积淀的结果。战事依然时有发生,只不过交战者从国家转变为某国内部受到外国势力支持的各派。
这一岁(十二年间)的内乱始于卫、兴于宋、盛于周、终于鲁。卫国的动乱像是一场史诗剧的序曲,轻描淡写一带而过;随后便是宋国,纷乱激烈渐入佳境;再后就是周王室,波澜壮阔场面宏大;最后就是鲁国,峰回路转没完没了;中间还插播一段专诸刺王僚的小高潮;最终以鲁昭公客死他乡而落幕。
这段历史年上接太平之世,下启天下大乱,因此是值得着重叙述的。
当初,卫襄公夫人宣姜没有儿子,他的一个宠妾婤姶生下公子絷(即公孟絷)。公子絷生而腿脚有残疾,走路只能拄拐;婤姶后来又生下公子元。
公子元呱呱坠地之时,孔成子(孔承鉏)梦见卫康叔对自己说:“立元,我将命令曾孙圉与史苟辅佐他。”
而史朝也梦见卫康叔说:“我将命令你的儿子史苟和孔承鉏的儿子孔圉辅佐元。”
史朝去见孔成子,对说起这件事,两人的梦境竟然出奇的一致。两人于是结伴去见卫襄公,卫襄公刚刚给新得的大胖小子起名为“元”;结果孔成子和史朝就对卫康叔命令的含义产生了分歧。
孔成子以为元是指长子絷,因为“元”有初始的意思,况且卫康叔给他托梦时卫襄公还没有给儿子起名;史朝则认为是公子元,因为如果是公子絷,康叔会直呼其名的,而康叔既然命令他们的后代辅佐那个孩子,当然也知道他未来的名字。
双方争吵不休,卫襄公的好兴致都被两人败坏了,便命孔成子当众进行占卜。孔成子令龟说:“公子元是否能享有卫国,主持社稷?”遇到《屯》卦;又卜道:“如果立公子絷,能够成功吗?”遇到《屯》之《比》卦。
史朝看到结果说:“立公子元即是‘元亨’,已经没有任何疑问了!”
孔成子问:“元难道不是指长子吗?”
史朝说:“康叔与君侯都以‘元’为公子命名,就是将他视为长子了。公子絷身有残疾,不是个完整的人,他不能列于太庙,不能称为‘长’。况且爻辞说;‘利建侯。’如果按宗法制立絷,那么他肯定会成为‘侯’,又有什么‘利建’‘不立建’呢?所以这个‘元’只能是公子元。
于是卫襄公采纳了史朝的建议,随即立公子元为太子。他又命孔成子为太子傅,史朝为少傅。
鲁昭公七年,卫襄公去世,当时只有五岁的太子元即位,是为卫灵公。
等到卫灵公成长到足以理解自己能够登上君主宝座的原因后,他就觉得特别愧对那位跛脚的哥哥,好像自己的幸运就是建立在兄长的不幸之上似的。因此对哥哥的胡作非为也就特别纵容。基于同样的原因,公孟絷变得特别地嚣张跋扈,好像这种特权是他用君权交换过来似的。
公孟絷很喜欢欺负大夫齐豹,他夺取了齐豹的司寇职位,把它送给叔叔公子朝;又侵占了齐豹的封邑。但是也并非永久侵占,只是在国家需要负担徭役时还给他,不需要时再要回来。齐豹向卫灵公告状也无济于事,结果只能遭到公孟絷变本加厉的报复。
公孟絷与北宫喜和褚师圃也存在怨隙——这两个家伙倚仗卫灵公的宠信时常出言顶撞,令他难堪。公孟絷对两人恨之入骨,想找机会除掉这他们。他聚集起一群同党进行密谋,结果行动计划还没出来,北宫喜就得到消息了。
公孟挚与公子朝之间也有矛盾。原来公子朝与卫襄公夫人宣姜发生了私情,秘密不久就被公孟絷发现了。公孟絷抓住了叔叔的小辫子,就逼迫他做一些风险很大的、下三滥的事情;公子朝稍有微词,他就威胁要去卫灵公那里去告发。
到了此时,公孟絷已经成为卫国的公害,卫人视他为瘟疫,避之不及。
就这样,齐豹、北宫喜、褚师
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