第六百五十章 溪中随想（2 / 3）

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觉不到的话那她也就不是仙女了。

思维一旦发散，便犹如天马行空，由仙女洗澡想到了仙女下凡，由仙女下凡想到了仙女生子，仙女到底有没有生育能力，这一点是肯定的。因为神仙不是太监，女仙照样可以生子，男仙也仍然有生育能力，这一点毋庸置疑。但是为什么很少有神仙结合并留下子嗣呢，这个问题有着四方面的原因，一是大部分的仙人飞升的时候都是七老八十的老东西了，这时候要是再结合生孩子会让人笑话老不正经。

第二个原因就是神仙都是有着极强的自控能力的，尤其是对于自身的**方面更是可以做到水泼不进，简而概之，神仙是由心做主的，而凡人则是由其他器官做主。

第三个原因，神仙一般找不到合适的伴侣，因为年纪相仿的年轻仙人数量不多，而且由于年轻飞升，难免心高气傲，两个都自视甚高的人是无法结合在一起的，常言道：痴汉偏骑良马走，巧妻常伴拙夫眠。这话表面上看是一句抱怨的话，实际上却是一种世间常见的现象，那些貌美如花的大家闺秀一般让其貌不扬但服服帖帖的男人娶走了，因为这种男人让女人有了被宠被惯的优越感。那些武追吕布文赛李杜的男人通常都娶了一些平凡普通的女人，因为这类女人可以让男人感受到被仰视的自豪感。归根结底一句话，两个都非常优秀的男女很难相处，相敬如宾只是一句狗屁厥词，纵观所有圆满姻缘，必有一人位高半筹，必有一人谦让三分。“为唯一正版，阅读正版可得善终。”

最后一个原因，神仙一般不会跟凡人结合，仙人是排除了体内浊气的清净之人，而凡人则秽气深重，神仙与凡人结合的后果就是修为大减。天庭也严禁这种情况的发生，不然产下的后代会是处于凡人和神仙之间的杂种，父母皆是仙人，后代可以分受父母功德。如果父母只有一人是仙人，那他们的后代就极难自处定位，这种情况与人兽不可通婚是一个道理。

信马由缰的在溪水之中泡了许久，最终走出溪水穿上了衣服，以纯阳灵气蒸干衣服环顾四方思考下一步该干什么。

眼前四派已经去了一派，还剩下毗卢寺，清凉洞府和三仙岛，这三个门派我早晚要去，也不急于一时。此时南北战事即便燃起，父母还在建康城中，我得想办法将二老接到安全的场所颐养天年。还有一件事情也该下手了，那就是要找到林一程，我之所以要找林一程是有着深意的，林一程这个人智商非常高，属于文臣辅弼之才，我要找到并将他妥善保护起来，留到日后与我共同辅佐杨家金龙。

一想到林一程，我的心中立刻有了一种欢喜的兴奋，他是知道我的来历的，找到他之后我可以跟他叙旧说话，这段时间的一人独处都快闷死我了。

可是中国的疆域实在是太大了，林一程来到这里之后气息也与先前不同了，我根本无法使用法术寻找他，唯一能够确定的就是他此时应该是一个品级不高的官吏，因为先前见到梅珠的时候梅珠的福禄之气已经生出了虚影，这就表明林一程已经进入了官场。找普通人困难，找官员就相对容易了。

虽然找官员比较容易，但是也不是一朝一夕的事情，最好的办法就是从当今的三个国家的皇宫下手，由他们给所辖官吏发告示，让林一程得知之后主动联络我。

心里既然有了主意，立刻就腾云赶赴建康，此去建康要做三件事情，第一件就是转移父母家人。第二件就是通过萧衍寻找林一程，战争就要开始了，我担心林一程会在战争中丢了小命。第三件事情就是观察一下当前的时局，看看温啸风找没找到陈霸先。

除此之外我还必须注意一点，那就是我的回返造成了历史轨迹的偏移，也就是说之前可能发生的事情现在有可能就不发

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