第九十九章 帝国统治的明珠（1 / 2）

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赵桓是有意要将腐儒打包送到罗斯地区的。

甚至为此不惜牺牲一位大宋的太子！

太子啊，这可是大宋的国本，是普天之下，除了赵桓地位最尊贵的人。

可以说，为了防止腐儒们复辟，赵桓以及整个大宋，都付出了极为昂贵的代价。

赵桓倒不是对儒家有多大意见，相反，赵桓坚定的认为，儒家陶冶精神，道德导向等方面都十分先进。

中原能够屹立于东方，维持大一统帝国的特殊地位，儒家都是功勋彪炳。

可以说，没有儒家，就没有诸夏这傲视群雄五千年的孤高气傲。

哪怕是在工业社会之后，最适合发展工业的，也是泛儒家文化圈里这些文明。

因为儒家的道德导向，整个社会稳定而团结。百姓勤劳而善良。

这一切儒家都功不可没。

诸夏如果是一杯水，那么儒家就构成了这杯水的三分之二。是诸夏身体里流的血，是所有人精神的底层构造。

可这并不意味着儒家就没有缺点。

腐儒们两千年以降，孜孜不倦的研究着一本《论语》，对诸夏开放进取精神的压迫，可以说是比孙悟空头上的那个紧箍咒还要恶劣的存在。

这一点，这些腐儒们就像清教徒中的狂信者，一切只相信《古圣经》。《古圣经》里有的，其他书籍就没有存在的意义了。《古圣经》里没有的，那都是错的。

寻常人怎么看待愚昧、狂热的清教徒，怎么看待《古圣经》对其影响。

赵桓就是怎么看待腐儒的。

研究《论语》没有问题，但一研究就是两千年，就是千古罪人！

所以赵桓必须要把这些腐儒全部打包扔出去，然后在中原留下那些开拓进取，兼容并蓄的新生代儒家学者。

但一下子带过去四千户儒家学者，这个秦王国还能建的起来吗？

两千士兵当牛做马，供应着这四千大爷？

张浚立即解释道：“官家误会了，这些腐儒，平时都是无事袖手谈心性，临危一死报君王。哪有那么大的毅力跟随秦王跨越万里，前往统治罗斯。”

“跟随秦王前去罗斯的儒家学者大概有一千余人。剩下的都是秦王招募的农学学者、工程学者、地理学者、技术工匠、武器工匠、熟练工人等。”

“皇后赐给了秦王两亿贯钱，秦王豪掷千金，网罗了大量能工巧匠与资深学者。”

闻言，赵桓欣慰的大笑，说道：“善！善！善！朕这个皇子，临到头了，终于是皤然醒悟！”

“果然是不愤不启，不悱不发。把一个国家交到了他的肩头，让他去筚路蓝缕，他终于是认清了这个现实。真正要治理一个国家，那些腐儒根本靠不上，还是要靠这些学识丰富的学者，这些技艺精湛的工人。”

这个真是一个讽刺的事实。

被儒家洗脑最成功的一位皇子，马上就要启程前往冰天雪地了，最终也认为，要去发展藩国，不能靠这些只会座谈的腐儒。

毕竟总不能靠这些袖手谈心性的腐儒，去冰天雪地谈出一片土地，建起一座城池。

《论语》教得了他们心性，可没教他们怎么对抗严寒，怎么发展文明。

这对儒家传统学术的推广也是一个沉重的打击。

连最信任他们的皇子，都不倚靠他们治国，他们又怎么自证有治国与发展的实力？

张浚很认真的说道：“秦王如今以务实之姿，率众进入罗斯，必能有所建树，在当地建立社稷，建起宗庙，开设祭祀。”

赵桓对此毫不怀疑，毕竟皇后可是赐给了他两亿贯钱！

真是大方的让人心颤啊。

就算在太上时期的大宋盛世，这两亿钱也要整个国家一亿两千万人口纳税三年。

要皇宫所有人，全国官员，数百万军队都不吃不喝，才能攒下来这笔财富。

秦王带着这么多财富，如果还不能在当地立足，真的可以自绝于天下了。

所以赵桓说道：“秦王的事，事关战场北面。这里安稳了，战事就更有把握。枢相继续说一下后面的部署。”

岳飞立即向所有人继续讲解道：“等蒙古铁骑进入波斯，这一带拥有的军队就包括了王师六万人，蒙古铁骑两万人。再征召清教徒两万人，规模就可超过十万。”

张浚立即提出一个很关键的问题：“部队规模诚然已经十分可观，但这些人的后勤补给从何而来？”

“不要指望波斯都护府下面的藩国。按照我朝大军的补给标准，榨干波斯诸国，他们也无法

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