第三十四章 大宋的脚步（1 / 2）

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清教徒打仗的方式，诸夏非常熟悉。

寻常人误会的蒙古的战法，就是来自于他们。

也就是注重弓骑兵，他们不仅注重弓骑兵，步兵部队里也带着大量散兵和弓箭手。

虽然注重弓箭率，但他们的弓箭手跟大唐还不一样，不会拿起陌刀、大棒上去砍人，就是纯粹的弓箭手。

所以他们的战争，一向是先用弓骑兵和弓箭手试探敌方，如果对手出现了混乱，他们就趁虚而入。

如果对手阵容严谨，他们就退回来，再继续骚扰。

但这套打法有个非常严重的问题，那就是无法应对敌方的重装步兵部队。

敌军重装部队不顾箭雨直接压上来，那大败的通常都是清教徒联军。

几十年前的阿斯卡隆战役就是这一幕最经典的重现，十字军大破清教徒，使整个西方世界对这一战大吹特吹。

阿斯卡隆甚至成为整个西方史书、奇幻着作、幻想故事中绕不过去的地方。（比如卡隆堡巨剑）

所以当看到年轻的宋军主将，带着一万人间道疾行，直接撞向十字军。

清教徒的将军们吓得六神无主，不得不联合起来，对岳云进行劝谏。

趁着全军吃饭休息的时候，一群清教将领躲在清教法学家布哈里身后，将他推举了出来，领头与岳云谈判。

布哈里是大食着名的宫廷法律专家，是苏丹桑贾尔的亲信。也正因如此，当年在康居之战，他被宋军在战场上直接俘虏，一同被俘虏的还有桑贾尔的王后等大量贵族、工匠、学者等。

在桑贾尔签订条约，割让河中之后，大宋就陆陆续续把俘虏中一些没用的人释放了

桑贾尔的王后是首批被释放的，参战的宋军是神武右军，是岳飞一手调教出来的嫡系，能够做到冻死不拆屋，饿死不劫掠。

所以对这位王后，宋军没有过任何侮辱，没有蓝玉玷污北元妃子这种事。

不过虽然宋军这么声称，桑贾尔还是不信，毕竟哪个女人都不会对自己丈夫承认自己被其他男人占据过。她有没有过被侵入，这种事，事后也查不出来。

对于贞操观念，不要以为西方人就没有，不然中世纪初夜权盛行的时候，农夫也不会流行将第一胎给摔死了，对国王而言，这种事尤其重要。

无防盗

成吉思汗的长子术赤，就曾经因为这个问题被他的二弟察合台质疑继承汗位的合法性。

因为术赤的母亲，成吉思汗的妻子孛儿贴当年被蔑儿乞人掳走了整整九个月，回来的时候就挺着圆滚滚的肚子，当晚生下来术赤。

众所周知，十月怀胎是虚称，怀孕周期只有九个月，二百八十天。

所以术赤的名字就是“客人”的意思。

都是亚欧大陆人，也不用装什么外邦友人，一个女人被敌对部落抢走好几个月，会发生什么事情，男人们心里都清楚。

桑贾尔的质疑，大宋倒是能够理解。

毕竟蛮夷很难相信文明之师、王者之师的军纪。

所以大宋陆陆续续的又放了一批位高权重的官员，去证明王后的清白。

其中这位清教法学家布哈里就是其中一批，他研究的是*****法，对中原法律帮助不大，所以就被释放了。

不过他的定位是学者，甄别时间较久，属于靠后释放的一批。

也因此，他呆的时间久，学会了中原的大宋语言。

清教将领们既是把他当领头人，又是把他当翻译，推着他走到岳云面前。

岳云坐在一处沙丘上，嚼着肉干，喝着清水，看向远方。

大漠孤烟、长河落日，先祖们曾经描述过的风景，在这里展现的淋漓尽致。

大宋也应该在这里留下一些篇章，让后人沿着大宋的脚步继续往前开拓。

但是写宋词还是写话本，他一时没有想好。

大宋如今的文化高度发达，得益于教育的普及，识字人群的增多，文化的向下沉淀。

大宋文化呈现出双向发展的特点，既有高雅、优美的风雅文化宋词，也有脍炙人口，通俗易懂的话本。

岳云就很喜欢读话本，这是他锻炼之余最大的爱好，大宋话本内容颇多，有经典的《三国志平话》、有最盛行的《宣和遗事》和《宋江三十六人赞》。也有光怪陆离的《蜀山传》、《大唐三藏取经诗话》。

其中他最喜欢的是《三国志平话》，里面那段“君不见三分书里说虎牢，曾使战骨如山高。”每每看到这里，他都击节赞叹，感慨于作者的大才和天马行空，居然想到了三英战吕布

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