第四十八章 大宋究竟是姓士还是姓市？（1 / 2）

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苏黛在皇宫用完午膳，下午也没能离开皇宫，而是被皇后带走了，陪着皇后在宫里闲聊。

显然作为后宫之主的皇后，要跟她讲一些纳妃、入宫的事宜。

这方面的内容，很快就让苏黛心如小鹿乱撞，脸上含羞带怯。

没想到自己真的可以嫁给心中的那位赵家哥哥。

皇后具体说了什么她已经记不清了，但唯独印象深刻的一点是，她将开大宋女子之新风。

那就是不必困守内庭，可以走出门户，投入生产！

这简直是从儒家封建礼仪确定后，开天辟地的一次创举。

皇室妃嫔，居然不用终生困在深宫内院。而是可以走出宫廷，在太学寺监里自己的房屋内处理事务，研发技术。继续作自己的苏教授，带领团队，建设取水工程，改进蒸汽机系统。

这简直是突破了苏黛的想象。

虽然在东京城内，从事工商的人群中女子要占半数以上。

可是从来没人敢想，皇宫妃嫔、才人可以堂而皇之的离开皇宫，白天在太学处理科研事宜，甚至对年轻学子进行教学。

儒家的封建礼仪本来就被南京皇家女子学院冲击的七零八落。赵桓这一次对苏黛的支持，更是引起整个天下激荡。

七月，各大报纸的头版头条都在讨论这一风波，皇家妃嫔出任太学院教授，并在太学院内抛头露面，教书科研！

女子在学校教书，这本来是一件司空见惯的小事。

大宋的女教师多了去了，大概要有几十万人的规模，甚至大宋帝姬就有好几位在皇家女子学院当教授。任何学校里面都会有接近一半的女子教师。

但苏黛的皇室妃嫔身份着实给她蒙上了一层绚丽的面纱，引起整个天下的关注。

这一次大宋咽喉全开，皇室、官府亲自下场跟士大夫们激烈争夺舆论话语权。

不管士大夫、儒家如何大谈封建礼教，讲礼义廉耻，他们的声音都只能被磅礴声浪所淹没。

因为在皇帝的意志下，皇室财团掌控的报纸、官方各路的邸报，全部统一思想，大力提倡女子投入学术、生产当中。

大宋青年报更是直接刊登了皇帝的名言：“妇女能顶半边天！”

这一次，迷惘的学子们没有下场，士大夫们就在舆论战场输的一败涂地。

官方通过报纸完全掌握了舆论走向，朝廷能向更多的百姓、更大的范围直接宣传朝廷理念。

士绅们的影响力被局限在了极小的范围内，所有士绅都已经发现了一个惨淡的事实，朝廷已经不需要通过他们来间接管理地方。

所谓“皇权不下乡，士绅治地方”已经彻底失去了其存在的社会基础。

这一情况很快就吸引了整个士大夫阶层的警醒与反思。其受关注程度，迅速超过了皇室一名贵人担任太学教授的情况。

左右不过是一个女人而已。

妇好作为商王武丁的妻子，都能担任军事统帅，统领大军，帮商朝平定鬼方、羌方、土方等地。

与之相比，苏黛只是去教教书，研究研究技术，简直稀疏平常。

士大夫们更关注的是，大宋与士大夫共天下的百年共识，究竟还剩下多少？

对士大夫们而言，这是比一切事情都更重要的根本。

他们可以不在乎国家强盛与否，可以不在乎亿万百姓死活，甚至不在乎礼义廉耻，秩序纲常。

但却必须搞清楚这件事情。

因为这关乎一个统治性质的问题。

大宋天下究竟是姓士还是姓市？

做主天下的究竟是谁？

就像隋唐，统治国家的是关陇军事贵族。在商周是公卿大夫。

大宋的士大夫们还是否是这个国家的统治阶层？

在皇室昙花一现的宫廷新闻后，舆论长期激荡于这次浩大的争执。

但骄横了百年的士大夫们，终于被现实撕碎了一切的傲慢与骄矜。

从战斗开始，他们就发现这根本不是一场公平的较量。

不是封建士大夫与城市市民的单独较量。

而是整个天下，所有势力对士大夫们的疯狂围剿。

上至皇权，下至市民，中间包括学者、学子、妇女甚至僧人、道士都在对他们喊打喊杀。

这场由士大夫提前引发的矛盾，却成了勒死他们的最坚实缰绳。

最先发力的就是学子、学者们。

这是毋庸置疑的，文人之间下手最狠辣，也最不留

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