《朕即大宋》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
就把责任全推到底层一名工匠身上。”
“你杀了这名工匠,其他工匠就能保证制作的火枪毫无疏漏?”
沈耽被赵桓训斥的满头大汗,连忙拱手应命:“臣一定尽心竭力,协调工匠与学者认真改进工艺,极力降低瑕疵。”
赵桓这才神态放缓,炸膛这种事,不要说现在,就算后世二战后大机器生产都不可避免。
指望杀一个工匠,技术水准就突飞猛进,炸膛率骤然降低,那是异想天开。
赵桓吩咐道:“我朝士、医、工、商、将、官都有等级制度。御前军器所,多用品秩奖励工匠,有功即赏,朕相信以诸夏之勤劳才智,必能极大改善火枪工艺。”
炸膛的问题,明末就解决了。明朝的工匠们有什么特殊的科学理论吗?
很显然,可能他们的科学理论水平还不如当今大宋的工匠。
而且双方还有一点完全无法相提并论的地方。
那就是等级地位。
大明是一个标准的农业化帝国,被儒家深刻统治,所以工匠的地位极低。
但在大宋不是!大宋的社会组织形式跟大明简直有天地之差。更别提大清了。与大清最像的其实是两千年前的秦汉。
差距首先就是大宋就没有士农工商的排名。
商人、工匠、医官的社会地位并不一定比官员低。
其次,大宋的社会组织形式与大明完全不同。
从未经历过神州陆沉的大宋,继承的是汉唐的百姓爵位制。
只是到了大宋,改成了官阶品秩制度。
军官、女官、太监、医生、画家、道士、和尚甚至隐士都有官方认可的等级制度。
以武官为例,他们有五十三级。医官则有三十六级。
连寺庙、道庙、酒馆都有自己的等阶。
只要有办法提升自己的等阶,都无需向文官低头。
尤其大宋进行选试制度改革后,大量的士人、学子都是从低级文吏开始出仕。更加深了这种情况。
一间东京城的会仙正店掌柜,其纳捐提升的等级,完全无需用向低级文官低头。
赵桓随口说的八级工并不是一句空谈。
认真提升工匠品质,保证其地位与财富,大宋工匠的心态、精神、地位、积极性都不是后世明清可以比的。
与范仲淹同朝的大宋士大夫甚至直言:“古有四民,曰士、曰农、曰工、曰商,士勤于学业,则可以取爵禄;农勤于田亩,则可以聚稼符穑;工勤于学业,则可以易衣食,商勤于贸易,则可以积财货。此四者皆百姓之本业。”
这种把“士农工商”当做平等地位来看待的情况绝对是远超时代的。绝不同于明清把工匠当贱籍管理的形势。
所以赵桓坚信,大宋的科技发展环境绝对远超明朝。保持这种制度,西方别说想追上东方了,不再被拉开千年的差距就谢天谢地了。
当下大宋本就是世界灯塔,领先西方数百,赵桓再次确保工匠的权益,强势推动热兵器发展,文明恐怕要领先西方近千年!
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