第267章 剑之大道（1 / 2）

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与其他的大道法则相比。

器之大道更多的只是一个象征意义。

即使参悟了，也没办法像是毁灭大道法则，五行大道法则那样。

从中获取更多的力量。

充其量，只会提升锻造法器的成功率，以及增强与无主之宝之间的“好感度”而已。

而剑道之所以会从器之大道分离出来，并一跃成为与其他大道法则并肩的存在。

离不开上一任上清圣人通天教主，以及血海冥河老祖的功劳。

乾元界之中，除却寥寥几件的先天至宝，就数先天诞生的灵宝最强。

这些先天灵宝之所以强大，就是因为它们天然拥有着乾元界的大道法则之力。

不过，由于承载的大道法则之力不同，也就造成了先天灵宝各种各样的形态。

但是，在众多先天灵宝之中，以剑为承载体的先天灵宝少之又少。

比起钟，塔，图，幡这样的法宝，剑终究是杀伐之器。

天生就是为了战斗杀戮而生。

自然不适合承载其他的大道法则之力。

甚至于一众洪荒大能里，也没有几个用剑的。

只有上清圣人通天教主手里有搅乱地水火风，象征着天道杀伐之力的诛仙四剑。

以及通天教主用来镇压截教气运的镇教之宝——青萍剑。

而封神量劫，截教覆灭，一个是因为截教门人众多，良莠不齐。

众多因果业力使得截教气运崩塌。

再者就是，比起人教镇教之宝太极图，阐教镇教之宝盘古幡。

通天教主的青萍剑，与之相比，无论是从品级还是能力上，都相差甚远。

更何况，剑本就不适合镇压一教之气运。

总而言之，截教的覆灭其实从一开始就已经暗埋祸根。

不过，在三清圣人的操作下。

虽然截教覆灭，截教弟子虽然通通上了封神榜，失去自由。

但是，也让截教的这些弟子逃去了成为量劫劫灰的命运。

比之真灵彻底在量劫中消失，失去自由终归是一件不幸之中的万幸。

更何况，这些截教弟子虽说是受制于昊天，也就是之后的玉皇大帝。

但是，无法否认的是这些截教弟子占据了天庭绝大部分的重要神位。

就像是雷部主神，九天应元雷声普化天尊闻仲。

斗部主神斗姆元君金灵圣母。

财部主神玄坛元帅赵公明。

甚至是周天星宿神官，二十八星宿，全是截教弟子。

如此这般，自然是让西方教无从下手。

只能捞一些无足轻重的神位。

玉清圣人元始天尊也趁机派出一堆二五仔，暗中架空了西方教。

在西游量劫，太清圣人化身老子化胡为佛，点化多宝道人为如来时。

更是一举夺下由西方教转化而来的佛教的绝大部分气运。

除却上清圣人通天教主的诛仙四剑和青萍剑。

还有就是血海冥河老祖的伴生法宝，号称杀人不沾因果的元屠阿鼻。

正因如此，这二位，也被视作剑道鼻祖。

随着时间的流逝，乾元界迎来末法时代。

虽然绝地天通，仙神灭迹，道法不存，灵气断绝。

但是乾元界的大道法则之力仍旧在发展。

或者说乾元界本身仍旧在不断的发展。

而剑，身为“百兵之君”。

也在不停的顺应时代发展。

甚至是出现了“七星龙渊”、“干将莫邪”、“越王八剑”这样名震天下的宝剑。

虽然，这些所谓的名剑，在诞生之初，受到绝地天通的影响。

充其量只是勉强达到法器的程度。

比起封神量劫之前，洪荒层出不穷的法宝来说，只是一些微不足道的东西罢了。

但是，人族比起其他种族来讲，最特别的就是能将自己的“念力”，寄托在具体的物体上。

而这念力，也是所谓的“香火成神道”诞生的基础。

如此这般，历经量劫洗礼，乾元界灵气枯竭。

即使是满天仙神佛陀，也会随着时间的流逝而失去力量。

最终迎来他们的天人五衰，化作一捧尘埃。

甚至再无转世轮回的机会。

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