第241章 业火红莲（1 / 2）

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之所以那些业火会变成一朵红莲形状。

是因为这门法术，乃是佛门高手，从乾元界先天灵宝之中，四大十二品莲台之一的业火红莲上得来的灵感。

相传，四大先天十二品莲台皆是由混沌青莲(创世青莲)的四枚莲子所化。

每一个十二品莲台都是攻防俱备的灵宝。

是所有先天灵宝中最顶级的存在。

而业火红莲能释放出无尽红莲业火，以因果业火之力焚杀一切。

防御力也是顶级，端坐莲台无可匹敌。

乃是开辟血海，创造修罗族的冥河老祖手中的法宝。

而佛门的大能，正是逆推业火红莲的能力。

创造出这门可以提取自身业力，将其凝聚成红莲模样的法术。

这门法术不仅可以消弭业力对于自身的影响。

还能够剥离那些业力，成为对敌的手段。

说白了，别以为那些佛陀菩萨都是个顶个的好人。

东方天庭那么多神仙，也不敢保证自己毫无污点。

成为高高在上的神仙佛陀之期，他们也不过是芸芸众生之中的一份子。

同在凡间，难免纷争与杀戮。

如此这般，自然会有因果业力缠身。

即使是那些天生神魔，若是做了什么伤天害理，有伤天和的事情。

也难逃因果业力的清算。

想要消弭因果业力，最好的方法就是以功德之力去中和。

其中又以天道功德最佳。

甚至大量的天道功德，结合鸿蒙紫气，甚至能将准圣推至圣人之位。

远古时代的天道六圣就是以此法成就圣人之位。

只不过，因果业力常有，而功德之力少有。

获得功德自然需要做好事，做善事。

但是，这其中的计量方法十分苛刻。

若是带有目的，带有功利心去做好事，获得的功德极少。

只有那种由心而发，随意所为的善事，才能获得大量的功德。

不过，对于因果业力，也不一定需要功德之力中和。

只要境界到达一定境界。

什么业力，什么因果，根本影响不了他们分毫。

正所谓“上有政策，下有对策”。

他们有的是办法规避这些东西。

这些都只不过是用来束缚那些数量庞大，修行尚不能臻于化境的那些修炼者罢了。

在修炼者，实力弱就是原罪。

只要实力足够强大，甚至于乾元界的世界规则都将其无法影响。

当然了，无论什么时候，都会有人想走捷径，想提前享受成果。

既然有事半功倍之法，为什么还要在原先的路上一直跑到黑？

修炼者也是人，自然也避免不了这种想要投机取巧的想法。

于是，各种避灾躲劫，消灾解难，斩断因果，消弭业力之法层出不穷。

特别是是佛门修炼者，他们极其擅长这套甩锅大法。

尤其是再配上他们舌绽莲花的辩法口才。

更是无懈可击。

其中，最着名的就是“忿化身”之法。

那些高高在上的佛陀菩萨，皆有自己斩出来的忿化身。

那些忿化身，就是由这些佛陀菩萨以“放下屠刀，立地成佛”之法。

将自身的因果业力，以及信徒信仰之中的杂念统统“斩出”。

将其塑造成一个实力略逊于本体的化身。

说白了，忿化身就是佛陀菩萨们的垃圾桶。

好的，他们自然就留下了。

坏的，就丢给忿化身。

而且，对于西天极乐世界来说，这些忿化身就是最好的打手。

虽然忿化身死亡，那些因果业力会重新回到那些佛陀菩萨身上。

但是，这又不是什么棘手的事情。

再花点时间，付出点代价斩出来不就好了。

也难怪其他修炼者总是看不起佛门的修炼者。

说他们是一群虚伪的秃驴！

只不过忿化身之法也不是解决因果业力最完美的方法。

一旦自身因果业力邪念过多，让斩出来的忿化身实力超过本尊的话。

很容易就会出现化身反噬本体的情况。

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