第320章 对于桩功的一点拙见（1 / 3）

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第三百二十章

我犹豫了一下，说句说实心话，我觉得这个牛我吹的有点大了，我他妈屁股都没碰过马鞍子，我要说是真的，王梦绝对会让我明天带她去骑马打狼，我一上马绝对会露馅，算了，实话实说吧，我说道：“操，你这话说的，当然是假的啊，就小爷我这个屁股，你看像是沾过马鞍子的屁股吗？牛倒是骑过，不过是别人在我骑牛时扶着我的那种。”

王梦笑了，说道：“靠，你这小子白让本姑娘激动了一下，但我给你露个底，本小姐会骑马，而且技术还是一流的，明天我教你怎么骑马哦。”

我问道：“真的吗？你真的会骑吗？”

王梦笑了一下，说道：“你这话说的，当然是假的啊，本小姐的屁股像是碰过马鞍子的屁股吗？逗你玩呢，我别说骑过马，在现实中连马都没见过，以前是见过一匹，但后来才搞清楚我见的那只不是马，是一只骡子，妈的，别人笑话死我了。”

我笑了起来，说道：“靠，你小女子白让小爷我激动了。”

我俩相互看了一眼，随即哈哈大笑了起来。

……

那晚我们大家都喝醉了，我是彻底喝断片了，最后如何去睡觉的都不知道。

第二天睁开后，我发现我睡在一个帐篷里，旁边睡的是博和。

我看了一眼手表，显示的是早晨六点。

我穿上鞋子走出帐篷，深呼吸了一口，觉得全身毛孔都打开了，爽……。

我看见不远处的博舟坐在一块大石头上打坐，这家伙估计昨晚在这块大石头上打了一个晚上的坐。

我一直觉得博舟的修行很奇怪，他除了不近女色之外好像没有什么清规戒律，除了正常的社交之外，他每日不是打坐就是睡觉，当然睡觉的情况是占多数的，但我随着跟他相处久了后，我感觉这家伙的睡觉不是我们所谓的那个“睡觉”，因为他睡觉时没有呼吸，这是我百分之百确定的。

我问过他很多次关于他修行的法门，但他回答都是模棱两可的，一会说是放空自己，一会又说是来者不迎往者不追，我记得有一次我把他问急眼了，他给我说了一大堆。

当时他问了我一个问题，他问我道：“师弟，你认为人只凭自己的身体能飞起来吗？”

我说道：“扯犊子的话，人怎么能飞起来，人又没有翅膀。”

博舟笑了一下说道：“你只要潜意识中认定人飞不起来，那你绝对就飞不起来。”

我问道：“你的意思是人能飞起来？”

博舟回答道：“人的认知决定着人的行动，当你觉得不可能时，那就是不可能，当你觉得可能时，那就是有可能，如果一百年前有人说人能去月亮上时，那任何人都会说这人是傻逼，但如今有人说人能去月亮上，没有人会说这人是傻逼，因为外国已经在几十年前利用飞船登上了月球，假以时日我们国家肯定也会登上月球，人能登上月球是个不争的事实，所以现在有人要说人不可能登上月亮时，那任何人都会说他是傻逼。就登上月亮这事，一百年前的傻逼和一百年后的傻逼是完全不同的两撮人。

如果我现在说人能不靠任何药物，单凭自己的精神力就能治愈自己的身体，所有医生都会说我是傻逼，但总有一天会有人用事实证明人能凭借自己的精神力就能治愈疾病；

如今我问你人能只凭自己的身体能飞起来吗时，你第一时间进行了反驳，之所以这样，是因为你自己没见过人飞起来，你身边所有人都没见过人能飞起来，所以就说人飞不起来，但这只是人认为的，就像当初人们认为人不可能登上月球一样，至于到底能不能飞起来，这是个未知的，未知不代表不可能，懂吗。

你要明白，所有的一切都是源于认知，人能做到的前提就是人能想到，想都想不到怎么能做到，你今天问我修行的法门，我就是完全说出来，你也不会懂，因为我俩的认知不同，你的认知是建立在科学的唯物主义这个哲学体系之上，我的认知是建立在另一种哲学体系之上，这两种哲学体系的不同，造就了我的修行法门你不可能理解。”

好了，这就是博舟当时的原话，自打那次以后，我再也没有问过他任何关于他修行的法门。如今自诩修行之人很多，也有人不惜花大价钱购买一些修行窍门，我对别的宗教的修行法门不懂，但关于道教，我有一点认识，这是源于姜爷爷和博舟，道家真正的修行是条极窄的道路，之所以极窄，是因为这条路建立在另一种哲学体系之上，这种哲学体系不是唯物主义，更不是唯心主义，是脱离这两种理论之外的理论，至于是什么理论，抱歉啊。

现在大部分修行的人，主要切入点还是在修心，这是我们认知所决定的，能做到不以物喜不以己悲，就已经算是修到了很高很高。至于别的修行法门，根本走不通，除非你

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