第123章 怎么找（1 / 2）

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第一百二十三章

我回头，说话的是博舟。

“他没得病，那他这是咋了？”我问道。

博舟回答道：“他的天魂胎光丢了。”

这是我第二次听见关于人的魂魄，第一次是姜爷爷说的，当时是我的魂魄丢了，最后是姜爷爷把我救了过来，虽说我后来身体很正常了，但其实我清楚我的身体跟以前不一样了，以前我可以连续跑着玩一天，而且我还特别喜欢爬山，我能爬一整天的山，但自从魂魄丢了一次后，我总是觉得自己的精神力够，压根就没了爬山的欲望，即使去爬山，也是爬一会会就不想爬了，不是身体的原因，是压根就没有那种爬山的欲望和登山顶的雄心，而在平时生活中，我总有种不真实的感觉，像做梦一样，这种感觉很微妙。

直到现在，我觉得人的灵魂跟精神力有很大的关系，就像人一旦走运了，那觉得自己神清气爽，走路都感觉很轻快，一旦走霉运了，那身体沉重，精神气都没了。特别是去过监狱的朋友们，可以感觉一下监狱里的犯人，那些人的给你的感觉和在社会上的人给你的感觉是压根不一样的。

我亲眼见过一夜白头的人，那是一个中年丧子的男人，自从儿子因为意外去世后，两天内头发就变得花白，四十多岁的男人看起来像六十多岁，半年后我再看见他时，头发已是全白，佝偻着身躯，像个垂暮的老人。

所以我觉得人的精神力直接会影响人的身体健康，而决定精神力的因素就是灵魂，对于灵魂方面，其实我们古人有很多的研究成果，但如今将这一块的内容全部一锤子打成了封建迷信，成了见光死的东西，这是比较可惜的。

国外对这块的研究也很多，像自我暗示、条件刺激、催眠等方式能治愈精神类疾病和一部分身体疾病，这跟我们古人对灵魂的研究有着异曲同工之处，但人家们的是科学，而我们的是迷信，唉，这不得不让人惋惜。

其实如今的我，深深觉得中医的研究，在研究中药和中医理论、处方等方面其实已经意义不大，因为千年的中医史，早已将身体的各种疾病研究了个透，只要中医师能耐下心来长年翻阅和研究各种中医典籍，总能研究明白。

生理、疾病和药理方面仅仅只是中医学的一部分，另一部分是对灵魂的研究，相对于前一部分，这一部分才是真正神奇的地方，也是真正能体现中华文化博大精深的一面，所以如今的我们，不要一听见灵魂、“鬼”等，就一锤子打成封建迷信，诚然这方面确实夹杂着很多封建迷信的糟粕，但封建迷信糟粕之下，确实还是有很多真实的东西。

在一次偶然的情况下，我看了一篇名叫《古代埃及的瘟疫与瘟疫叙事》的文章，是我们国内的一位副教授写的。其中就说埃及流传下来的医学草纸分为两类，一类是早期埃及的医学知识，主要是对具体病症的检查、诊断、治疗和预后等，记载了很多医药处方，这一类归纳为科学的医学知识；另一类是关于咒语治病的内容，这一类被归纳为魔法文典。

这跟我们中国的中医学很类似，现存的中医学也分为两部分，一部分是科学的医学知识，另一部分则是画符念咒等封建迷信活动。但如果真正要了解中医学，光研究科学部分是不全面的和准确的，只有两部分都研究，两条腿走路，才能极大的还原真正的中医学。

所以我们研究中医，要抱着敬畏之心去深挖，而不是一上来就盖一个封建迷信的大帽子，须知存在必然合理，我们未必比古人聪明，古人也不是我们想象的那么愚昧。

还是那句话，不管是中医、西医还是巫术、封建迷信，只要能治愈人身体出现的问题，那就是值得肯定的，是值得研究的。

不好意思，又扯远了，故事继续。

当我听到薛军的天魂胎光丢了后，对博舟问道：“那这怎么办，能治好吗？”

博舟说道：“治是能治好，只是治起来有点复杂罢了。”

我问道：“怎么治啊？”

博舟说道：“找到他的天魂胎光，然后让其归位就行了。”

“那就赶紧治吧”我说道。

博舟摇了摇头，说道：“现在还不到时候，后天才能治。”

我疑惑地问道：“为啥是后天啊？”

博舟回答道：“后天是农历十五，是月圆之夜，到时我才能有办法找到他的天魂胎光。”

我问道：“为啥只有农历十五才能找到天魂啊？”

博舟回答道：“万物的躯体负阴而抱阳，灵魂却负阳而抱阴，所以在农历十五月圆之夜，我才能找到它。”

我说道：“上次我的灵魂丢了，姜爷爷好像立马就找到了，也没有等到农历十五啊。”

博舟摸了摸头，说道：“这不我道行太浅嘛，所以只有在农历

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